Цитата Луиса О. Келсо
Именно институты общества, а не родительские гены, даруют блага владения производительным капиталом.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Идея о том, что прибыль от капитала на самом деле является наградой справедливого общества за предусмотрительность и бережливость тех, кто пожертвовал непосредственными удовольствиями от расходов ради того, чтобы общество могло иметь производительный капитал, имела определенное значение на заре капитализма, когда производительное предприятие часто начиналось за счет капитала, сэкономленного из скромных доходов.
Есть только три политико-экономических пути, из которых мы можем выбрать ... Мы могли бы выбрать первый путь и еще больше усугубить и без того концентрированную собственность на производительный капитал в американской экономике. Или мы могли бы присоединиться к остальному миру, выбрав второй путь, путь национализации. Или мы можем пойти по третьему пути, установив политику широкого распространения собственности на капитал, чтобы многие люди, особенно рабочие, могли участвовать в качестве владельцев промышленного капитала. Выбор за нами.
Таким образом, собственник капитала — не тунеядец и не рантье, а рабочий — капиталист. Различие между трудовым трудом и капитальным трудом подсказывает направления, по которым мы могли бы развивать экономические институты, способные справляться со все более капиталоемким производством, чего не могут сделать наши нынешние институты.
Одно важное различие между двумя факторами производства заключается в том, что в свободном обществе собственность на человеческий фактор, труд, не может быть сконцентрирована, в то время как собственность на нечеловеческий фактор, капитал, может быть.
Финансовые доктрины, которым так рьяно следуют американские компании, могут помочь оптимизировать капитал, когда его не хватает. Но капитал в изобилии. Если мы хотим, чтобы наша экономика действительно росла, нам нужно поощрять мигрирующий капитал, чтобы он становился производительным капиталом — капиталом, вложенным на долгосрочную перспективу в расширение возможностей инноваций.
Неформальные отношения — это не просто мелкие промежуточные дополнения к основным институтам общества. Эти неформальные отношения не только включают в себя важные процессы принятия решений, такие как семья, но также производят большую часть фонового социального капитала, без которого другие основные институты общества не могли бы функционировать так же эффективно, как они.
Ни один кейнсианец никогда не предлагал меры, направленной на то, чтобы сделать человека более продуктивным; для этого потребуются институциональные средства, позволяющие ему приобрести в собственность нечеловеческий фактор производства: капитал.
Цель финансирования состоит в том, чтобы позволить бизнесу приобрести в собственность инструменты капитала до того, как он накопит средства для их покупки и оплаты. Логика, используемая бизнесом при инвестировании, заключается в том, что вещи, которые окупятся сами за себя, сегодня недоступны для 95% рожденных без капитала. Большинство из нас должны вместо того, чтобы владеть. И чем меньше экономика нуждается в нашем труде, тем меньше у нас возможностей «спасти» путь к владению капиталом.
Социалистическая революция направлена на освобождение производительных сил. Переход от индивидуальной к социалистической, коллективной собственности в сельском хозяйстве и ремеслах и от капиталистической к социалистической собственности в частной промышленности и торговле не может не привести к громадному высвобождению производительных сил. Таким образом, создаются социальные условия для огромного расширения промышленного и сельскохозяйственного производства.
Капитал должен работать как бы в согласии с промышленностью; и это совпадение есть то, что я называю производительным действием капитала.
Политические революции направлены на изменение политических институтов способами, которые сами эти институты запрещают. Таким образом, их успех требует частичного отказа от одного набора институтов в пользу другого, а тем временем общество вообще не полностью управляется институтами.
Тебе, мне и всему остальному я дарую свои зрелые благословения и бурное блаженство.
Если спросят: почему Бог не дарует одинаковое или равное благословение всем людям? мы можем только ответить, что это не было полностью раскрыто. Мы видим, что в реальной жизни Он не относится ко всем одинаково. По мудрым причинам, известным только Ему Самому, Он даровал некоторым благословения, на которые они не имели права… и утаивал от других дары, которые Он не был обязан даровать.
Налогообложение как метод достижения лучшего экономического распределения имеет свои ограничения, поскольку для этой цели оно по существу является лечебным. Мы также должны придерживаться позитивного подхода, находя новые способы более широкого распространения ответственности за будущий рост капитала в нашем обществе.
Бог больше заботится о том, чтобы даровать нам Свои благословения, чем о том, чтобы мы их получили.
Поэтому я пришел к мнению, что наиболее разумный путь гуманизации общества и его институтов — это отказаться от них и снова начать строить общество со справедливой, равноправной и сострадательной экономикой, со справедливостью, равенством и уважением ко всем застрахованным жизням. целями и формами всех его учреждений.
Связанные авторы
Цитаты Адама Смита
шотландский
Экономист
Цитаты Алана Гринспена
американский
Экономист
Бенджамин Грэм Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Фридриха Августа фон Хайека
австрийский
Экономист
Джон Кеннет Гэлбрейт Цитаты
американский
Экономист
Джон Мейнард Кейнс Цитаты
Английский
Экономист
Цитаты Джозефа Стиглица
американский
Экономист
Цитаты Людвига фон Мизеса
австрийский
Экономист
Милтон Фридман Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Мухаммеда Юнуса
бангладешский
Экономист
Мюррей Ротбард Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Пола Кругмана
американский
Экономист
Цитаты Ричарда Талера
американский
Экономист
Цитаты Роберта Райха
американский
Экономист
Цитаты Томаса Соуэлла
американский
Экономист
Уолтер Э. Уильямс Цитаты
американский
Экономист