Цитата Луиса В. Герстнера-младшего.

Я с подозрением отношусь к законодательным решениям того, что такое мораль. — © Луис В. Герстнер-младший.
Я с подозрением отношусь к законодательным решениям того, что такое мораль.
У законодательной сессии есть ритм, и у законодательной сессии есть ритм. Поэтому я думаю, что это очень важно учитывать, когда вы решаете, что и когда делать.
Я надеюсь, что американская общественность понимает, что у нас есть три уровня правительства. У нас есть (неразборчиво) исполнительная власть, но есть законодательная и судебная, и законодательная, очевидно, должна просто выполнять свою работу.
Как вы можете построить мораль, если нет никакой морали, присущей тому, как обстоят дела? Вы могли бы обмануть себя, думая, что вы «создали» мораль, но это все было бы иллюзией.
Все мы хотим ознакомиться с деталями любого законодательного плана, если будет ответная реакция законодательного органа, но я полагаю, что Конгресс настроен на то, чтобы сделать все возможное, чтобы выиграть эту войну с терроризмом.
В Америке у нас нет недостатка в решениях. Нам не хватает двухпартийной системы, которая готова согласовывать решения. Частично это происходит из-за жесткой идеологической позиции, которая заменяет реальное размышление о фактах и ​​решениях.
Оправдывать христианскую нравственность тем, что она дает основу нравственности, вместо того чтобы доказывать необходимость христианской нравственности из истины христианства, есть очень опасная инверсия.
Опыт научил нас, что ни один специалист в науке о правительстве еще не был в состоянии различить и определить с достаточной уверенностью три его великие области: законодательную, исполнительную и судебную; или даже привилегии и полномочия различных законодательных ветвей.
Есть те, кто считает, что новая современность требует новой морали. Чего они не учитывают, так это суровой реальности, что новой морали не существует. Есть только одна мораль. Все остальное - безнравственность.
Мы всегда проецируем наши моральные категории на вещи. Я думаю, это неизбежно. Но капитализм не придает особого значения морали. Нравственность на рынке обеспечивается контрактом, регулированием и законом, поскольку считается, что нравственность находится в конфликте с движущей силой жадности и накопления.
Одна из величайших трагедий человечества состоит в том, что мораль была захвачена религией. Итак, теперь люди предполагают, что религия и мораль имеют необходимую связь. Но основа морали на самом деле очень проста и вообще не требует религии.
Разговоры о морали могут быть оскорбительными. Мораль - неполиткорректный предмет. Многие люди искренне обижаются, если кто-то говорит о морали и семейных ценностях. Ничего страшного, если вы расскажете о своих сексуальных фантазиях и отклонениях. Это называется «освобождение». Но вас бы осудили, если бы вы говорили о морали публично. Тогда вас обвинят в попытке навязать свои ценности другим.
Настоящая нравственность возможна тогда, когда санкции за нравственность также осязаемы и реальны. Поэтому атеизм переносит основу нравственности с веры в бога на обязательства общественной жизни. Нравственное поведение — это не пропуск в рай; это социальная необходимость.
Существует много двухпартийной злобы, много чрезмерного делегирования законодательной власти от законодательной власти к исполнительной власти.
там, где ответ Ницше на отождествление социализма и морали заключался в том, чтобы подвергнуть сомнению ценность морали, по крайней мере, как ее обычно понимали, экономисты, такие как Мизес и Хайек, пошли другим путем, на который Ницше никогда бы не осмелился пойти: они сделали рынок само выражение морали.
Удивительно наблюдать, как политики предлагают «решения» проблем, которые являются прямым результатом их предыдущих решений. Во многих случаях самым эффективным было бы отменить предыдущее решение и перестать быть таким фанатичным в создании новых решений в будущем. Но политически это последнее, что они сделают.
Наиболее конструктивными решениями являются те, которые учитывают мнения всех вовлеченных лиц и приемлемы для всех. Такие результаты являются результатом стратегий переговоров, в которых потребности обеих сторон считаются важными и делается попытка удовлетворить все потребности. Эти решения по праву называются Win-Win, потому что проигравших нет. Несмотря на то, что процесс, ведущий к таким решениям, часто бывает трудным, выстраивает межличностные отношения, повышает мотивацию и улучшает приверженность. Беспроигрышные решения являются наиболее желательными результатами разрешения конфликтов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!