Цитата Луи Риэля

Я предполагаю, что полукровки в Манитобе в 1870 году не дрались за двести сорок акров земли, но следует понимать, что существовало два общества, которые вели дела вместе. Один был маленьким, но в своей малости имел свои права. Другой был велик, но в своем величии не имел больших прав, чем права малых, потому что право у всех одно.
Это был лучший способ быстро заставить людей понять, что такое сегрегация. Гражданские права и права женщин имеют четкую историю. Сделать переход на права для людей с инвалидностью стало проще, потому что у нас была история двух других.
Я считаю, что моя работа — бороться за права других иметь те же права, которые я считаю само собой разумеющимися. Мне, как белому американцу, было очень хорошо. Я признаю это и каждый день борюсь за то, чтобы у всех были те же возможности, что и у меня.
Историки часто подвергали цензуре приверженность борцов за гражданские права экономическим вопросам и представляли движение за рабочие права и движения за гражданские права как два отдельных, иногда противоборствующих усилия. Но гражданские права и права трудящихся — это две стороны одной медали.
Как же тогда права троих могут превышать права двух? Каким образом права трех человек могут поглотить права двух мужчин и сделать их такими, как если бы их никогда не существовало?
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов. В свободном обществе «права» любой группы вытекают из прав ее членов посредством их добровольного индивидуального выбора и договорного соглашения и представляют собой просто применение этих индивидуальных прав к конкретному начинанию... Группа как таковая , не имеет прав.
Андрианцы первыми из островитян отказали Фемистоклу в требовании денег. Он сказал им, что они не смогут не платить, потому что афиняне пользуются поддержкой двух могущественных божеств, одно из которых называется Убеждением, а другое Принуждением. Андриане ответили, что Афинам повезло иметь двух таких полезных богов, которые явно были ответственны за ее богатство и величие; к сожалению, у них самих, на их маленькой и неадекватной земле, было два совершенно бесполезных божества, которые отказались покинуть остров и настояли на том, чтобы остаться; и их имена были Бедность и Неспособность.
В Америке ведутся большие дебаты о том, что такое права: гражданские права, права человека, что они из себя представляют? это искусственная дискуссия. Потому что у всех есть права. У всех есть права — мне все равно, кто вы, чем занимаетесь, откуда родом, как вы родились, какой вы расы, вероисповедания или цвета кожи. У вас есть права. У всех есть права.
Если мы в какой-то степени созданы для других, то в большей степени мы созданы для самих себя. Противоречило бы чувству и даже смешно было бы предполагать, что человек имеет меньше прав на самого себя, чем один из его ближних или даже все они вместе взятые. Это было бы рабством, а не той свободой, которую билль о правах сделал неприкосновенной и в сохранении которой наше правительство было обвинено.
Я верю в права животных, права человека, права на землю, воду, воздух.
Наши права жить и любить друг друга, эти права важнее любого другого права в Конституции, и точка.
Мы боремся за право жить как свободные люди в этом обществе. На самом деле, мы фактически боремся за права, которые даже выше, чем гражданские права, и это права человека.
Лично я, когда дело доходит до прав, думаю, что верно одно из двух. Я думаю, что либо у нас неограниченные права, либо у нас вообще нет прав. Лично я склоняюсь к неограниченным правам, я чувствую, например, что имею право делать все, что захочу, НО! Если я сделаю что-то, что тебе не понравится, я думаю, ты имеешь право меня убить.
Посмотрите на Движение за гражданские права. Посмотрите на любую борьбу за перемены. Люди должны были продолжать бороться и отстаивать свои права. Вам никогда не даются права. За них нужно бороться и их нужно брать.
В то время все наши племена очень страдали от бедности и запущенности. И причина, по которой я говорю пренебрежение, заключается в том, что правительство США пренебрегало своими истинными обязанностями, на которые они согласились в обмен на нашу землю и ресурсы. То, что я и другие пытались сделать, и, по сути, мы сделали, это привлечь внимание к нашим суверенным правам, правам, которые мы сохранили, когда были заключены договоры.
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов.
Точно так же, как белый человек и любой другой человек на этой земле имеет права, данные Богом, естественные права, гражданские права, любые права, которые вы можете себе представить, когда дело доходит до самозащиты, черные люди - мы должны иметь право на защищаться также.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!