Цитата Луи Фаррахана

Если мы делаем то, о чем нас просил Аллах (Бог) – объединяться на основе истины, реформировать свою жизнь, цивилизовать себя и других и формировать нацию во славу Его – и мы подвергнемся нападению со стороны правительства и злословят и злословят, именно поэтому Иисус в Нагорной проповеди сказал: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески злословить вас за имя Мое».
Зло реально - и могущественно. С этим нужно бороться, а не объяснять, а не бежать. И Бог всегда против зла. Так что каждый из нас должен решить, где мы находимся, как мы будем жить. Мы можем попытаться убедить себя и подмигнуть злу. Можно сказать, что это не так уж и плохо, может быть, даже попытаться назвать это весельем, облачив его в шелка и бархат. Мы можем пойти на компромисс, молчать об этом и сказать, что это не наше дело. Или мы можем работать на стороне Бога, прислушиваться к Его указаниям относительно стратегии борьбы со злом, каким бы ужасным оно ни было, и знать, что Он может преобразовать его.
Нагорная проповедь — это не набор принципов, которым нужно следовать, кроме отождествления с Иисусом Христом. Нагорная проповедь — это заявление о жизни, которой мы будем жить, когда Святой Дух будет с нами.
Тогда сказать, что наши собственные действия в борьбе со злом привели ко злу, — это не что иное, как сказать: «Исламские террористы в чем-то оправданы, по крайней мере, мы можем понять, почему они ненавидят нас, потому что мы сделали то, что заставило их ненавидеть нас... ... Мы сами были злыми, и мы злые, и это оправдывает их зло».
Если имеешь дело с бесспорным клеветником, не извиняй его, называя откровенным и прямолинейным; не называйте того, кто заведомо тщеславен, либеральным и элегантным; не называйте опасные легкомыслия простой простотой; не прикрывай непослушания именем ревности; или высокомерие, откровенность; или злая близость, дружбы. Нет, друзья мои, мы никогда не должны, желая избегать клеветы, поощрять или льстить пороку в других: но мы должны зло называть злом, а грешить грехом, и так послужим во славу Божию.
Западный мир должен объединиться против зла, которым является политический ислам. Объединиться с его практикующими означало бы соединиться со злом. Любой, кто видит в этом добродетель, просто способствует злу и, по доверенности, сам является злом.
Впервые в истории разумное и добро во всеоружии в битве со злом. Здесь мы наконец находим ответ на наш парадокс; теперь мы можем понять природу социальной власти зла. В конце концов, зло, иррациональное, действительно не имеет силы. Контроль злых людей над моралью преходящ; он живет взаймы времени, которое стало возможным только благодаря ошибкам хороших людей. Со временем, когда более честные люди поймут правду, мертвая хватка зла будет легко сломлена.
Хотя Бог не является виновником зла и никогда не поощряет грех и не потворствует ему, ничто не происходит без Его суверенного надзора. Другие могут решить совершать злые дела, и Божий народ может пострадать в краткосрочной перспективе, но Он превратит злые намерения злых людей в возможности для обогащения тех, кто находится на Его попечении.
Сказать, что любовь Божья и гнев Божий — это одно и то же, описываемые с противоположных точек зрения, — это не метафора. То, как мы переживем это, зависит от того, как мы столкнемся с этим: Бог не меняется; меняется моральное состояние человека. Гнев Божий — это фигура речи, обозначающая неизменное противостояние Бога греху; это Его праведная любовь, действующая на уничтожение зла. Последнее слово будет не за злом, а за добром; не печаль, а радость; не ненавижу, а люблю.
Как только мы соглашаемся с Богом, что мы существуем для Его удовольствия и Его славы, мы можем принять все, что приходит в нашу жизнь, как часть Его суверенной воли и цели. Мы не будем возмущаться, сопротивляться или отвергать трудности, но примем их как друзей, созданных Богом, чтобы сделать нас более похожими на Иисуса и прославить Его.
Я говорю вам со всем пылом души моей, что Бог предназначил людей быть свободными. Восстание против тирании — дело правое. Это огромное зло для любого человека быть порабощенным какой-либо системой вопреки его собственной воле. По этой причине люди 200 лет назад отдавали в залог свои жизни, состояния и священную честь. Ни один народ, соблюдавший заповеди Божьи, никогда не погибал, но я говорю вам, что когда свобода будет потеряна, только кровью — человеческой кровью — она будет возвращена.
Мы должны проводить различие между членами еврейской общины, которые искренне стараются следовать законам, постановлениям и заповедям Бога в своих заветных отношениях с Ним, но среди них есть те, кто говорит, что они евреи, а на самом деле таковыми не являются. И именно поэтому Писание называет их синагогой сатаны, потому что их работа — это злое дело. Они делают именно то, что должен делать сатана, а именно распространять зло, но не сдерживать зло в себе, а распространять зло на других и заставлять других отклоняться от законов, уставов и заповедей Божьих.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением на небесах. . . Он предопределил нас в усыновление Своими детьми через Иисуса Христа, по благоволению Своей воли, в похвалу Своей славной благодати, которую Он щедро даровал нам в Возлюбленном.
Добро было труднее зла. Злые люди знали это лучше, чем добрые. Вот почему они стали злыми. Вот почему он застрял с ними. Зло было для тех, кто никогда не мог достичь правды. Это была маска глупости и отсутствия любви. Даже если люди смеялись над понятием добра, если они находили его сентиментальным или вызывающим ностальгию, это не имело значения — это не было ни тем, ни другим, сказал он, и за это нужно бороться.
Зло, таким образом, является своего рода паразитом на добре. Если бы не было добра, которым можно было бы измерять вещи, не могло бы существовать и зло. Люди иногда забывают об этом и говорят, что в мире так много зла, что Бога быть не может. Они забывают, что если бы не было Бога, у них не было бы способа отличить зло от добра. Само понятие зла допускает и признает Стандарт, Целое, Правило, Порядок. Никто не сказал бы, что его автомобиль вышел из строя, если бы он не имел представления о том, как должен ехать автомобиль.
«Когда вы служите своим ближним, вы служите только своему Богу». Сосредоточение внимания на служении нашим братьям и сестрам может направить нас к принятию божественных решений в нашей повседневной жизни и подготовит нас к тому, чтобы ценить и любить то, что любит Господь. Поступая так, мы самой своей жизнью свидетельствуем, что мы Его ученики. Когда мы вовлечены в Его работу, мы чувствуем Его Дух с нами. Мы возрастаем в свидетельстве, вере, доверии и любви.
Разве Иисус не говорил: не противься злу — злом? Разве война не худшая форма этого зла?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!