Цитата Луи Фаррахана

Ислам всегда был силой, которая рассеивает тиранов и тиранию, угнетение и эксплуатацию. Ислам всегда был силой, борющейся за справедливость. — © Луис Фаррахан
Ислам всегда был силой, рассеивающей тиранов и тиранию, угнетение и эксплуатацию. Ислам всегда был силой, выступающей за справедливость.
Ислам — это племя или сила глобализации? Ислам, безусловно, изучался как местное племенное явление. Но ислам также теоретически является универсальной идеей, его распространению способствовали современные технологии, и это идентичность, в которую люди могут довольно легко входить и выходить. Я не думаю, что ислам действительно воспринимался как продукт глобализации. Возможно, это один из тех случаев, когда глобализм и трайбализм в конечном итоге идут рука об руку.
Проблема с исламом глубоко коренится в его учениях. Ислам - это не только религия. Ислам (является) также политической идеологией, проповедующей насилие и применяющей свою повестку дня силой.
Я понял, что идея применения шариата не соответствует исламу, как это практиковалось с самого начала. Другими словами, ислам всегда был светским, и я совершенно не знал об этом факте.
Поведение талибов, а также их экстремистские взгляды никак не соответствуют толерантному исламу. Мы всегда выступали против экстремистских течений ислама и выступаем до сих пор. Мы не переставали настаивать на защите ислама толерантности, который был бы полезен каждому мусульманину в Афганистане и во всем мире, и мы всегда будем защищать его.
Когда я рос, мы часто слышали ислам в виде лозунга: «Ислам — это решение», но никто никогда не говорил мне, что ислам может быть бременем... Очень немногие мусульмане творчески пишут об исламе, потому что я не Не думаю, что нам дали разрешение. Я думаю, что это бич современного ислама. Это было сведено к лозунгам.
Распространялся ли ими ислам с помощью силы и принуждения? Нет. Они проповедовали ислам личным примером.
На протяжении всего прошлого христианство испытывало недостаток близости, привязанности и уважения к исламу. Это, в значительной степени, произошло из-за недостатка знаний о великих человеческих и духовных идеалах, за которые стоят ислам и учения ислама.
У тебя всегда было несколько братьев, которые говорили об Исламе, как дядя моего брата. В моем районе это не было большим, но с некоторыми братьями оно было большим. Я уважал его, потому что Ислам — мой дом. Я нашел свой дом, когда Ислам пришел ко мне. С тех пор я живу с этим.
Не бывает радикального или умеренного ислама. Есть только один ислам, и это ислам из Корана, священной книги. Это ислам от Мухаммеда. Нет двух видов ислама.
Я думаю, что ислам был захвачен идеей, что все мусульмане — террористы; что ислам — это ненависть, война, джихад — я думаю, что это захватывает духовность и красоту, которые существуют в исламе. Я верю в то, что ислам можно рассматривать в контексте и во всей его полноте и судить о том, что он есть на самом деле, а не о том, что вы о нем думаете.
Что ж, самое важное в исламе то, что мы должны различать два вида ислама. Во-первых, это институт ислама... во-вторых, культура ислама.
ИГИЛ очень похоже на хариджитов, которые были токсичным ответвлением ислама. Это не ислам; это извращение ислама, и называть эти воинствующие экстерналии исламом значит узаконивать их действия.
Студенты, с которыми я работал эти двадцать лет, ищут мир, в котором становится немного легче любить и намного труднее ненавидеть, где обучение ненасилию означает, что мы посвящаем наши сердца, умы, время и деньги делу, которое сила любви, сила правды, сила справедливости и сила организованного сопротивления коррумпированной власти считаются разумными, а сила кулаков, пушек, армий и бомб - безумной.
Совершенно нормально, что есть люди, которые вообще не принимают ислам. Поэтому заявить, что я мусульманин, может кого-то обидеть. Но моя цель — показать, что те правительства, которые нарушают права людей, ссылаясь на имя ислама, злоупотребляют исламом. Они нарушают эти права, а затем прибегают к аргументам, что ислам несовместим со свободой и демократией. Но это в основном для сохранения лица. На самом деле, я продвигаю демократию. И я говорю, что ислам не является оправданием для срыва демократии.
Семья является такой фундаментальной частью Ислама, и женщины управляют семьей. Мне пришлось заставить себя не навязывать женщинам в исламе свое определение политической и социальной свободы и подходить к каждой истории объективно.
Религия, средневековая форма неразумия, в сочетании с современным оружием становится реальной угрозой нашим свободам. Этот религиозный тоталитаризм вызвал смертельную мутацию в самом сердце ислама, и сегодня мы видим трагические последствия в Париже. Я поддерживаю Charlie Hebdo, как и все мы, чтобы защищать искусство сатиры, которое всегда было силой свободы и против тирании, нечестности и глупости. «Уважение к религии» стало кодовой фразой, означающей «страх перед религией». Религии, как и все другие идеи, заслуживают критики, сатиры и, да, нашего бесстрашного неуважения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!