Цитата Лукаса Форчхаммера

Я эмоционально трачу ответы на вопросы о моем мертвом отце, моих друзьях-преступниках и о моем воспитании в среде хиппи в маргинальном сообществе. — © Лукас Форххаммер
Я эмоционально трачу себя, отвечая на вопросы о моем мертвом отце и моих друзьях-преступниках, а также о моем воспитании в среде хиппи в маргинализованном сообществе.
Я не против давать интервью. Я не против ответить на вдумчивые вопросы. Но я не в восторге от ответов на такие вопросы, как: «Если бы вас ограбили, и у вас был бы световой меч в одном кармане и хлыст в другом, что бы вы использовали?»
В общем, вопросы в порядке; вы всегда можете ухватиться за те их части, которые вас интересуют, и сконцентрироваться на ответах на них. И, отвечая на вопросы, нужно помнить, что задавать вопросы тоже нелегко, и тому, кто очень стесняется встать в аудитории, чтобы говорить, требуется определенное мужество.
У меня нет проблем с тем, чтобы честно отвечать на вопросы или даже смотреть нестандартно и отвечать на личные вопросы.
Вы знаете, когда у вас есть ребенок, а затем, когда вы становитесь старше, ваши родители начинают больше походить на ваших друзей и затем рассказывают вам то, что они не сказали бы вам, когда вам было 14 или 15 лет, отвечая на вопросы о прошлом или о чем-то еще.
Я провел дни в кинотеатрах, отвечая на вопросы зрителей, давая интервью, путешествуя за границу, и все, что они делают, это любезно меня благодарят.
Искусство может в конечном итоге отвечать на вопросы или задавать вопросы. Но когда он не связан с реальными движениями, он не задает правильных вопросов.
Не буду врать, есть более интересные способы провести время, чем отвечать на вопросы о себе. Но если бы не было вопросов, которые можно было бы мне задать, я мог бы поспорить на это.
Я поговорил со своим отцом — мой отец из Пакистана, он тоже юрист — я сказал ему: «Ну, что говорит шариат?» И он сказал: «Ну, конечно, это не оправдывает бомбы смертников», но, похоже, он не знал, откуда взялся шариат и что это такое. Чем больше я спрашивал членов моей семьи, а также друзей, тем больше я понимал, что в мусульманском сообществе, похоже, широко распространено невежество. И это то, что я действительно обнаружил в течение следующих двух с половиной, трех лет, которые я потратил на написание книги.
Наша цель состоит в том, чтобы создать базу знаний, доступную каждому. Мы заинтересованы не только в том, чтобы люди отвечали на разовые вопросы своих друзей.
В существующей криминалистике есть понятия: преступник, преступная профессия, преступное общество, преступная секта, преступное племя, но нет понятия преступного государства, преступного правительства, уголовного законодательства. Следовательно, то, что часто рассматривается как «политическая» деятельность, на самом деле является преступной деятельностью.
В каком-то смысле математика — это не искусство отвечать на математические вопросы, это искусство задавать правильные вопросы, вопросы, которые дают вам понимание, те, которые ведут вас в интересных направлениях, те, которые связаны с множеством других интересных вещей. вопросы - те с красивыми ответами.
Существует тесная связь между искусством и религией в том смысле, что и те, и другие озабочены вопросами смысла — если не смыслом существования вообще, то уж точно смыслом индивидуальной жизни человека и тем, как человек относится к своему общему сообществу. /среда.
Я не умею отвечать на вопросы. Я всегда попадаю в беду.
Я устал отвечать на вопросы о себе.
Текущие методы проверки интеллекта требуют, чтобы испытуемые отвечали, но не задавали вопросы. Требуя только ответов на вопросы, эти тесты упускают жизненно важную часть интеллекта — задавание вопросов.
Когда я был молод, было очень трудно, потому что есть проблемы с насилием, бандами, оружием, наркотиками - криминальная жизнь. У меня были друзья, выбравшие криминальную жизнь. Некоторые из них сидят в тюрьме, а некоторые мертвы. Они выбрали плохой путь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!