Цитата Лукаса Фосса

Здесь есть еще один интересный парадокс: погружаясь в любимое дело, мы находим себя. Мы не теряем себя. Человек не теряет свою идентичность, влюбляясь.
[Благодать] дана не для того, чтобы сделать нас кем-то другим, чем мы сами, а для того, чтобы сделать нас радикально самими собой. Благодать дана не для того, чтобы вселить в нас чужую мудрость, но чтобы оживить нас той мудростью, которая родилась с нами в утробе матери. Благодать дана не для того, чтобы привести нас к другой идентичности, а для того, чтобы воссоединить нас с красотой нашей глубочайшей идентичности. И благодать дается не для того, чтобы мы могли найти какой-то внешний источник силы, а для того, чтобы мы могли снова утвердиться в глубокой внутренней безопасности нашего существа и научиться терять себя в любви друг к другу, чтобы действительно найти себя.
Чем более мы изолированы и разъединены, тем более разрушена и искажена наша самоидентификация. Мы не здоровы, когда остаемся одни. Мы находим себя, когда соединяемся с другими. Без сообщества мы не знаем, кто мы... Когда мы живем вне здорового сообщества, мы не только теряем других. Мы теряем себя ... На то, кем мы себя понимаем, сильно влияют, в лучшую или худшую сторону, те, кого мы держим ближе всего.
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Искусство позволяет нам найти себя и потерять себя одновременно.
В основе всякой любви лежит любовь к себе, и мы, конечно, очень сильно страдаем в нашем обществе от недостатка любви к себе. Когда мы не заботимся о себе, это на самом деле просто симптом того, что мы не любим себя. Так что самое худшее, что мы можем сделать, — это корить себя за то, как мы уже обращались с собой.
Кто-то может сказать, что мы теряемся в хорошей книге. По правде говоря, мы находим себя.
Любовь — это принятие. Когда ты любишь кого-то . . . вы принимаете их в свое сердце, и, наверное, поэтому так больно, когда мы теряем кого-то, кого любим, потому что мы теряем часть себя.
Сначала мы путешествуем, чтобы потерять себя, а затем мы путешествуем, чтобы найти себя. Мы путешествуем, чтобы открыть наши сердца и глаза. И мы путешествуем, по сути, чтобы снова стать юными дураками — чтобы замедлить время и быть обманутыми, и снова влюбиться.
Танец — это не то место, где мы теряем себя. Но где мы находимся.
Я считаю, что вы можете потерять себя в актерском смысле в драке гораздо легче, чем в диалоговой сцене, и мне это нравится. Мы все время пытаемся как актеры: мы стремимся просто полностью раствориться в моменте, и у нас никогда не получается, но в драке это можно сделать за секунды; это то, что я люблю в этом.
Почему мы так полны сдержанности? Почему мы не даем во всех направлениях? Это страх потерять себя? Пока мы не потеряем себя, нет никакой надежды найти себя.
Наш самый большой страх состоит в том, что мы потеряем любовь в нашей жизни... что мы будем брошены, оставлены в одиночестве, осиротевшими, непонятыми, лишенными, ненавидимыми и отвергнутыми... но мы никогда не сможем быть ИЗ ЛЮБВИ. Мы есть любовь, и если наш разум отделяет нас от того, кто мы есть на самом деле, это болезненное заблуждение. Эго-личности, в том числе и наши собственные, могут отделять себя от любви, но любовь никогда не умирает, потому что это то, из чего мы сделаны.
Любовь не исключает; это обнимает. Если мы не любим кого-то вне себя, то мы просто не любим себя.
Но как мы можем любить кого-то, если он нам не нравится? Легко - мы делаем это для себя все время. У нас не всегда есть нежные, комфортные чувства к себе; иногда мы чувствуем себя глупыми, глупыми, глупыми или злыми. Но мы всегда любим себя: мы всегда ищем себе добра. В самом деле, мы чувствуем неприязнь к себе, мы ругаем себя именно потому, что любим себя; потому что мы заботимся о своем хорошем, мы нетерпимы к нашему плохому.
Главное, что мы являемся частью реальности в себе, чтобы совершенствовать свою способность к открытию, и это ведет к открытию нашего органического себя без страха погрузиться в землю, море, огонь или воздух.
Вторая заповедь, о которой говорил Иисус, заключалась в том, чтобы не любить других вместо себя, а любить их, как самих себя. Прежде чем мы сможем любить других и служить им, мы должны полюбить себя, даже несмотря на наше несовершенство. Если мы не примем наши собственные недостатки, мы не сможем любить других с их недостатками.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!