Цитата Лульеты Ллешанаку

Тоталитарные режимы создают культуру и моральный кодекс, которые полностью отличаются от того, что происходит в демократии. В коммунистическом обществе есть две моральные категории: честные люди и плохие люди. «Честные» сопротивляются компромиссу или сотрудничеству с режимом, а «плохие» являются преследователями и пособниками. Вы можете быть на одной стороне или на другой, но между ними нет ничего. В нормальном обществе другие факторы могут определять, кто вы есть. Вы можете быть хорошим работником, общительным, жестким, щедрым, терпимым, готовым к сотрудничеству, дружелюбным.
Может ли банк, являющийся частью этого общества, быть уверенным, что у него нет плохих парней? Нет, потому что, как и во всех других отраслях и компаниях, речь идет о людях, и то, что вы видите, является отражением хорошего и плохого в обществе. Итак, вы нанимаете людей, которых считаете честными, но вам приходится управлять ими все больше и больше с оглядкой на ошибки.
Общество, которое в своих высших кругах и на средних уровнях широко считается сетью ловких рэкетов, не производит людей с внутренним нравственным чувством; просто целесообразное общество не производит людей совестливых. Общество, которое сужает значение «успеха» до больших денег и в его терминах осуждает неудачу как главный порок, возводя деньги в плоскость абсолютной ценности, порождает хитрых дельцов и темные дела. Блаженны циники, ибо только у них есть то, что нужно для успеха.
И хорошие, и плохие люди одинаково способны на слабость. Разница лишь в том, что дурной человек будет гордиться всю жизнь одним добрым делом, а честный человек почти не сознает своих добрых поступков, но годами помнит один-единственный грех.
Когда скряга довольствуется тем, что ничего не дает и сберегает то, что он имеет, и в других отношениях не виновен в несправедливости, он, пожалуй, из всех дурных людей наименее вреден для общества; зло, которое он делает, есть не что иное, как упущение того добра, которое он мог бы сделать. Если из всех пороков больше всего ненавидят жадность, то это следствие алчности, присущей всем людям; это потому, что люди ненавидят тех, от кого они ничего не могут ожидать. Жадные скряги ругают подлых скряг.
Есть два способа приобрести прелести жизни: 1) производить их или 2) грабить их. Когда грабеж становится образом жизни для группы людей, живущих вместе в обществе, они с течением времени создают для себя правовую систему, которая разрешает это, и моральный кодекс, который его прославляет.
Нравственная философия есть не что иное, как наука о том, что такое добро и зло в общении и обществе человечества. Добро и зло — это имена, обозначающие наши аппетиты и отвращения; которые в различных темпераментах, обычаях и доктринах людей различны.
Расцвет человеческого общества зависит от двух факторов: интеллектуальной способности выдающихся людей создавать здравые социальные и экономические теории и способности тех или других людей сделать эти идеологии приемлемыми для большинства.
Мы хотим полной работы гражданства без оговорок. Мы не примем ничего меньшего. . . Это состояние свободы, равенства и демократии не является даром богов. Это задача мужчин, да, мужчин, храбрых людей, честных людей, решительных мужчин.
Капитализм похож на математику. Это аморально. Это хорошо для производства богатства; это плохо при распределении богатства. Если она не будет действовать в моральных рамках, она создаст несправедливое общество.
Мы должны помнить, что если бы все заведомо хорошие люди были на одной стороне, а все явно плохие люди — на другой, то не было бы опасности, чтобы кто-либо, и менее всего избранные, был обманут ложными чудесами. Это хорошие люди, хорошие когда-то, мы должны надеяться, что хорошие люди должны совершать дело Антихриста и с таким прискорбием распинать Господа заново... Имейте в виду эту особенность последних дней, что это обольщение возникает из-за того, что хорошие люди оказались не на той стороне.
Но как ускорить трансформацию общества в такой большой стране, как Россия? Те, кто поднимает моральный протест, — это те, кто пытается диктовать свои стандарты извне. Конечно, это тоже не правильный путь. Нельзя навязать демократию по ту сторону национальных границ, что мы сами испытали в коммунистическую эпоху. Политика Запада в отношении Восточной Европы, Хельсинкский процесс — все это нам не помогло.
Поликультурное общество не отвергает чужую культуру, но готово слушать, видеть, вести диалог и, в конечном счете, возможно, принимать чужую культуру без ущерба для своей.
Роман как форма обычно считается моральным, если его читатели считают свободу, индивидуальность, демократию, неприкосновенность частной жизни, социальные связи, терпимость и надежду морально хорошими, но он не считается моральным, если высшими ценностями общества являются приверженность правила и традиционные нравы, поддержание иерархических отношений и абсолютные представления о добре и зле. Любое общество, основанное на последнем, найдет романы по своей сути аморальными и подрывными.
Когда вы говорите «революция», когда снаружи одни мужчины, вы понимаете, что что-то идет не так. Я не ярая феминистка, но я думаю, что одной из вещей, которая делает общество прогрессивным, является равенство между мужчинами и женщинами. Если половина общества угнетается другой половиной, это не нормально.
Всегда существовало противоречие между капиталистическим императивом максимизации эффективности любой ценой и моральными императивами культуры, которые исторически служили противовесом моральной слепоте рынка. Это еще один пример культурных противоречий капитализма — тенденция экономического импульса со временем разрушать моральные устои общества. Милосердие к животным, находящимся под нашей опекой, — одна из таких жертв.
Закон, данный с Синая, был гражданским и муниципальным, а также моральным и религиозным кодексом; он содержал много уставов. . . универсальных прикладных законов, необходимых для существования людей в обществе, и большинство из которых были приняты каждой нацией, когда-либо исповедовавшей какой-либо свод законов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!