Цитата Луция Аннея Сенеки

Ничто не лишено Бога, его работа повсюду наполнена им самим. — © Луций Анней Сенека
Ничто не лишено Бога, его работа везде наполнена им самим.
Куда бы вы ни повернулись, вы увидите Бога, идущего вам навстречу; ничто не лишено его, он сам заполняет всю свою работу.
Разве это не самое отвратительное, что Бог, кормящий столько ртов, настолько мало уважаем мною, что я не доверю Ему накормить меня? Да, что гульден, тридцать восемь центов, должен цениться выше, чем Бог, Который повсюду в изобилии изливает свои сокровища. Ибо мир полон Бога и Его дел. Он повсюду присутствует со своими дарами, и все же мы не будем доверять ему и не примем его посещения.
Тот факт, что труд является внешним по отношению к рабочему, т. е. не принадлежит его внутренней природе; что в своей работе, следовательно, он не утверждает себя, а отрицает себя, чувствует себя не довольным, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и умственную энергию, а умерщвляет свое тело и свой ум. Следовательно, рабочий только чувствует себя вне своей работы, а в своей работе чувствует себя вне себя.
Человек создает и своего бога, и своего дьявола по своему образу. Его бог — это он сам в своих лучших проявлениях, а сам дьявол — в худших своих проявлениях.
Бог, Всевышний, есть Тот, Кто Сам утверждает Своё единство языком любого из Своих созданий, Которого Он пожелает. Если Он Сам подтверждает Свое единство моим языком, то это Он и Его дело. В противном случае, брат, я не имею ничего общего с утверждением Единства Бога.
Человек может идти в поле и молиться и осознавать Бога, или он может быть в церкви и осознавать Бога; но если он больше осознает Его, потому что находится в тихом месте, то это его собственный недостаток, а не заслуга Бога, Который одинаково присутствует во всех вещах и местах и ​​везде готов отдать Себя, насколько это возможно в Нем. ... Правильно знает Бога тот, кто знает Его повсюду.
Великое Делание есть прежде всего творение человека самим собой, то есть полное и всецелое завоевание его способностей и его будущего; это особенно совершенное освобождение его воли.
Мы никогда не должны недооценивать никого. Рабочий не любит, чтобы его работу презирали в его присутствии. Теперь Бог присутствует везде, и каждый человек — Его работа.
Человек есть его жизнь; если этот человек ничего не меняет внутри себя, если он не меняет коренным образом свою жизнь, если он не работает над собой, то он зря тратит свое время.
Бог везде присутствует Своей силой. Он вращает небесные сферы Своей рукой; Он фиксирует землю Своей ногой; Он направляет все творения Своим оком и освежает их Своим влиянием; Он заставляет силы ада сотрясаться Своим ужасом и сковывает бесов Своим словом.
Ничто не является сюрпризом для Бога; ничто не препятствует Его планам; ничто не может помешать Его замыслам; и ничто не находится вне Его контроля. Его суверенитет абсолютен. Все, что происходит, однозначно предопределено Богом. Суверенитет — весомая вещь, которую можно приписать природе и характеру Бога. Но если бы Он не был суверенным, Он не был бы Богом. Библия ясно говорит, что Бог контролирует все, что происходит.
Человек становится духовным постольку, поскольку он живет духовной жизнью. Он начинает видеть Бога во всем, видеть Его силу и могущество в каждом проявлении. Всегда и везде он видит себя пребывающим в Боге и зависимым от Бога во всем. Но насколько человек живет телесной жизнью, настолько он делает телесные вещи; Он ни в чем не видит Бога, даже в самых дивных проявлениях Его Божественной силы. Во всех вещах он видит телесное, материальное, везде и всегда — «Бога нет перед его глазами». (Пс. 35:2).
Работа является внешней по отношению к работнику. . . . Это не является частью его природы; следовательно, он не реализует себя в своей работе, а отрицает себя. . . . Таким образом, рабочий чувствует себя дома только в часы досуга, тогда как на работе он чувствует себя бездомным.
В это мгновение он понял, что все его сомнения, даже невозможность верить своим разумом, которую он сознавал в себе, нисколько не мешали ему обратиться к Богу. Все это теперь вылетело из его души, как пыль. К кому ему было обратиться, как не к Тому, в чьих руках он чувствовал себя, свою душу и свою любовь?
Как благословен тот, кто ведет деревенскую жизнь, Не обремененный тревожными заботами и лишенный раздоров! Кто, изучая мир и избегая гражданской ярости, Наслаждался своей молодостью, а теперь наслаждается своим возрастом: Всех, кто заслуживает его любви, он делает своими; И, чтобы быть любимым, нужно только быть известным.
Не человек вне себя, а тот, кто хладнокровен и собран, - кто владеет своим выражением лица, своим голосом, своими действиями, своими жестами, каждой частью своей игры, - кто может воздействовать на других в свое удовольствие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!