Цитата Рэя Комфорта

Я признаю, что высмеиваю атеистов, потому что, согласно моей Книге правил, насмешка является законной формой дебатов. Сам Бог насмехается над злыми людьми, которые отказываются от Его нравственного правления (см. Притчи 1:26-27).
Если крест является личным актом насилия, совершенного Богом по отношению к человечеству, но понесенного Его Сыном, то он является насмешкой над собственным учением Иисуса любить своих врагов и отказываться платить злом за зло.
Идол — это то, к чему мы обращаемся за вещами, которые может дать только Бог. Идолопоклонство широко распространено внутри религиозных общин, когда доктринальная истина возводится в положение ложного бога. Это происходит, когда люди полагаются на правильность своего учения для своего положения перед Богом, а не на Самого Бога и Его благодать. Это тонкая, но смертельная ошибка. Признаком того, что вы соскользнули в эту форму самооправдания, является то, что вы становитесь тем, кого книга Притчей называет «насмешником».
А управление (если определить его де-факто или согласно современному благоразумию) есть искусство, посредством которого какой-нибудь человек или несколько человек подчиняют себе город или нацию и управляют ими в соответствии со своими или своими частными интересами; что, поскольку законы в таких случаях принимаются в соответствии с интересами человека или нескольких семей, можно сказать, что это царство людей, а не законов.
Он насмехается над гордыми насмешниками, а смиренным дает благодать. из Книги Притчей
Основная проблема тех, кто отрицает существование Бога, не интеллектуальна. Это не из-за недостатка информации или из-за того, что проявление Бога в природе было затемнено. Проблема атеистов не в том, что они не могут познать Бога, а в том, что они не хотят его знать. Проблема человека с существованием Бога — не интеллектуальная проблема; это моральная проблема». Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков — Рим. 1:18»
Мне всегда кажется забавным, когда речь идет о мудрости, и я говорю, что у Бога есть чувство юмора, потому что мое второе имя Соломон, и я люблю Книгу Притчей, написанную Соломоном, и я читал из Книга Притчей, чтобы начинать и заканчивать каждый день с тех пор, как мне исполнилось 14 лет.
[T] центральная проблема правительства - религиозная; и всякий, кто полагает, что может формировать свои политические убеждения, не обращаясь к своей этике, основанной на религиозных убеждениях, обманывает себя либо в отношении истинной природы правительства, либо в отношении своей моральной ответственности за свои действия.
Господство человека над человеком является первопричиной всякого коррумпированного правления. В свете этого принципа никакие законы не являются законными, кроме Божьего закона, и никакое правительство не является законным, кроме тех, кто правит как наместники Бога, применяя только Божьи законы, которые никто не имеет власти изменить. Поэтому я говорю вам: если вы действительно хотите искоренить коррупцию, столь распространенную ныне на Божьей земле, встаньте и боритесь против коррумпированного правления; возьмите власть и используйте ее от имени Бога. Бесполезно думать, что вы измените что-то, проповедуя в одиночку.
Желание руководства, любви и поддержки побуждает людей формировать социальное или моральное представление о Боге. Это Бог Провидения, который защищает, распоряжается, вознаграждает и наказывает; Бог, который, в соответствии с пределами мировоззрения верующего, любит и лелеет жизнь племени или рода человеческого, или даже самой жизни; утешитель в печали и неудовлетворенной тоске; тот, кто хранит души умерших. Это социальная или моральная концепция Бога.
Если мы делаем то, о чем нас просил Аллах (Бог) – объединяться на основе истины, реформировать свою жизнь, цивилизовать себя и других и формировать нацию во славу Его – и мы подвергнемся нападению со стороны правительства и злословят и злословят, именно поэтому Иисус в Нагорной проповеди сказал: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески злословить вас за имя Мое».
Но человек, который не боится признать все, что он видит неправильным в себе, и все же признает, что он может быть объектом любви Бога именно из-за своих недостатков, может начать быть искренним. Его искренность основана на уверенности не в собственных иллюзиях о себе, а в бесконечном, неизменном милосердии Божием.
Люди имеют права, потому что они нравственные существа: права всех людей вырастают из их нравственной природы; и так как все люди имеют одинаковую моральную природу, они имеют по существу одинаковые права. Эти права могут быть вырваны у раба, но они не могут быть отчуждены: его право на самого себя теперь так же совершенно, как и право Лаймана Бичера: оно запечатлено в его нравственном существе и, как и оно, непреходяще.
Атеисты стали бы учить людей быть нравственными сейчас не потому, что Бог постепенно предлагает награду в качестве побуждения, а потому, что в самом добродетельном поступке непосредственное благо обеспечено делающему и окружающему его кругу.
Я мог бы сказать, что споры между атеистами и христианами для меня довольно пресны, потому что христиане говорят: «Вы должны быть христианином или вы должны быть религиозным человеком, чтобы быть хорошим», а атеисты скажут: « Это ниже достоинства свободного человека преклонить колени перед богом, как если бы он был грешником», или что-то в этом роде.
Теперь я подошел к стадии осознания, на которой я вижу, что Бог ходит в каждой человеческой форме и одинаково проявляет Себя через мудреца и грешника, добродетельного и порочного. Поэтому, когда я встречаю разных людей, я говорю себе: «Бог в образе святого, Бог в образе грешника, Бог в образе праведника, Бог в образе неправедного.
Мир полон мужчин, которые хотят быть правыми, тогда как на самом деле секрет силы человека и его пути к истинной славе заключается в его способности признать ошибку, когда он потерпел неудачу. Бог хочет наполнить церковь людьми, которые могут сказать, что они неправы, когда ОНИ НЕПРАВЫ. Человек, который готов смириться перед Богом и своей семьей и сказать: «Я был не прав». обнаружит, что его семья полностью доверяет ему и с гораздо большей готовностью последует за ним. Если он упрямо отказывается покаяться или признать свою неправоту, их доверие к нему и его лидерству подрывается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!