Цитата Льюиса Х. Лэпэма

Практика нашей демократии зависит от чувства и знания истории точно так же, как игра в Мировой серии требует биты и мяча. — © Льюис Х. Лэфэм
Практика нашей демократии зависит от понимания и знания истории точно так же, как для участия в Мировой серии требуются бита и мяч.
В крикете с теннисным мячом, даже если его ударяют носком биты, мяч все равно много путешествует, но в обычном крикете он должен быть в средней части биты, поэтому это требует много работы.
Вы растете, мечтая об участии в Мировой серии с самого детства. Я помню дни на заднем дворе, когда мои родители играли в мяч и говорили: «Эй, это седьмая игра Мировой серии, ты выиграешь или проиграешь?»
Никто никогда не увидит, как мяч попал в биту, потому что физически невозможно сфокусировать взгляд таким образом. Однако, когда я ударил по мячу особенно сильно, я почувствовал запах кожи, которая начала гореть, когда он ударил по деревянной бите.
Я рукопашник. Когда вы щелкаете биту запястьями в тот момент, когда встречаетесь с мячом, вы придаете бите огромную скорость на протяжении нескольких дюймов ее пути. Скорость, с которой бита встречается с мячом, имеет значение.
Моя этика, мое чувство морали, моя трудовая этика, мое чувство сострадания к страдающему человечеству — все это исходит непосредственно из практики поэзии, как и моя буддийская практика. Поэзия — очень важный элемент в истории буддизма вообще и дзен в частности. На самом деле именно дзен побудил меня изменить то, как я воспринимаю мир.
Мы думаем, что говорим, как нечто, что мы делаем естественно, без каких-либо усилий. Но, как и исполнение музыки, оно требует внимания, знаний и практики.
Мы думаем о демократии, и это слово, которое любят использовать американцы, «демократия», и именно так мы характеризуем нашу систему. Но если демократия просто означает идти голосовать, это довольно бессмысленно. В этом смысле в России демократия. Большинство авторитарных режимов обладают демократией в этом смысле.
Когда мяч находится над серединой тарелки, тесто ударяет по нему сладкой частью биты. Когда он оказывается внутри, он бьет по нему частью биты от ручки до товарного знака. Когда он снаружи, он бьет его концом биты. Вы должны держать мяч подальше от сладкой части летучей мыши. Для этого питчер должен убрать нападающего с тарелки.
Моя практика отбивания мяча заключалась в том, что парень бросал мячи так, как мне нравилось. Все дело было в том, чтобы получить мяч на летучей мыши, а не что-то, просвистевшее мимо вашего уха.
Мусульмане, естественно, считали христианский мир своим заклятым соперником. Один момент, который действительно важно иметь в виду, особенно при обращении к американской аудитории, заключается в том, что исламский мир имеет очень сильное чувство истории. В мусульманском мире история важна, и их знание истории не всегда точное, но очень подробное. В мусульманском мире есть сильное историческое чувство, чувство истории ислама со времен Пророка до наших дней.
Демократия требует информации. Платон знал, что для принятия обоснованных решений необходимы знания.
Вы не можете видеть, как летучая мышь ударяет по мячу, если вы генерируете скорость летучей мыши. Если вы просто кладете биту через зону удара, конечно, может быть.
«Большая история» изучает историю всего, предлагая способ осмысления нашего мира и нашей роли в нем.
Воспитание в духе демократии должно вестись внутри партии, чтобы члены могли понять смысл демократической жизни, значение отношения между демократией и централизмом и пути осуществления демократического централизма на практике. Только так можно действительно расширить демократию внутри партии и в то же время избежать ультрадемократизма и laissez-faire, разрушающих дисциплину.
Мне нравилось играть Уолтернейта, потому что он был полностью таким же персонажем версии 1985 года, а потом он развивался совсем по-другому, физически и ментально. Так что иметь возможность играть это в том же телесериале, что и другие, было для меня фантастическим подарком.
По мере того, как мы возрастаем в познании Божьей святости, даже если мы возрастаем в практике святости, кажется, что пропасть между нашим знанием и нашей практикой всегда увеличивается. Так Святой Дух ведет нас ко все большей и большей святости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!