Цитата Льюиса Термана

В человеке нет ничего более важного, чем его IQ, за исключением, возможно, его морали. — © Льюис Терман
В человеке нет ничего важнее его IQ, за исключением, возможно, его морали.
Одна очень важная вещь, которой я научился у Монка, это его полная преданность музыке. Это было причиной его жизни. Ничто другое не имело значения, кроме музыки, на самом деле.
Как правило, человек, который опрятен в своей личности, опрятен в своей морали.
Однажды Иисус плакал; возможно, более одного раза. Бывают времена, когда Бог ничего не требует от Своих детей, кроме молчания, терпения и слез.
Иногда его методы и его мотивы сомнительны, и даже его мораль сомнительна в том, как он действует. Но я думаю, что его намерение всегда состоит в том, чтобы защитить свою дочь.
Вполне возможно, что человек может добиться успеха, в основном потому, что он сохраняет все свои силы для личных достижений и не вкладывает никакой своей энергии в обучение, которое даст ему возможность действовать вместе с другими. Индивид действует быстро, и мы ослеплены его успехом, лишь смутно осознавая неадекватность его кода.
Во-вторых, этот закон стал особым символом важнейшей цели нашей нации: реализовать человека - его свободу, его счастье, его обещание.
Человек должен перестать приписывать свои проблемы окружающей среде и снова научиться проявлять свою волю — свою личную ответственность в сфере веры и морали.
В то время как я повторяю заявления о моей зависимости от Неба ... я замечу, что ... ни один человек, распутный в своей морали ... не может быть истинным христианином.
Никто не обвиняет Стрелка в сентиментальной привязанности к чему-либо, кроме его зверей и его оружия. У него нет времени. Он служит по меньшей мере трем ревнивым богам — своей лошади со всеми ее седлами и сбруей; его ружье, малейшая деталь эффективности которого важнее человеческих жизней; и когда им уделено внимание, бесконечная тайна его искусства повелевает им.
Чего достигает цензура, создавая нереальную и лицемерную мифологию, разжигая влечение к запретному плоду, подавляя творческие умы среди нас и способствуя незаконной торговле. Прежде всего, оно ограничивает право индивидуума, будь то творец или потребитель, удовлетворять свой интеллект и свои интересы без вреда. В нашем законопослушном обществе мы храним не нравы нашего брата, а только его права.
В то время как все люди на наших территориях защищены в поклонении Божеству в соответствии с велениями своей совести; разумно ожидать от них в ответ того, что они [демонстрируют] невинность своей жизни и благотворность своих действий; ибо ни один человек, распутный в своих нравах или плохой член гражданского общества, не может быть истинным христианином или делать честь своему религиозному обществу.
... его работа была наименее важной частью его жизни, о которой нельзя было упоминать, кроме как с иронией.
Родившийся в Канзас-Сити, штат Миссури, и ничего не зная о Пикассо, я имел наглость постучать в его дверь, стал его другом и сделал тысячи фотографий его самого, его студий, его жизни и его друзей.
Современный человек превратил себя в товар; он переживает свою жизненную энергию как вложение, с помощью которого он должен получить наибольшую прибыль, учитывая его положение и ситуацию на рынке личности. Он отчужден от самого себя, от своих ближних и от природы. Его главная цель — выгодный обмен своими навыками, знаниями и собой, своей «личностью» с другими, которые в равной степени настроены на честный и выгодный обмен. У жизни нет цели, кроме цели двигаться, нет принципа, кроме цели справедливого обмена, нет удовлетворения, кроме цели потребления.
Свобода индивидуума зависит от свободы этого индивидуума изменять свои взгляды на пространство, энергию, время и жизнь и свои роли в ней. Если он не может изменить свое мнение об этом, тогда он становится фиксированным и порабощенным среди барьеров, таких как барьеры физической вселенной и барьеры, созданные им самим. Таким образом, человек оказывается порабощенным барьерами, созданными им самим. Он сам создает эти барьеры или соглашается с вещами, которые делают эти барьеры действительными.
Маленький индивидуалист, сознавая свое индивидуальное бессилие, сознавая, что он не имеет в себе даже основания нравственного суждения о старшем брате, стал менять свою точку зрения. Он больше не надеялся исправить все собственными усилиями. Он обратился к закону, к правительству, к государству.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!