Цитата Лю Сяобо
Свобода слова — основа прав человека, корень человеческой природы и мать истины. Убить свободу слова — значит оскорбить права человека, задушить человеческую природу и подавить истину.
Связанные цитаты
Давайте не будем использовать термин «демократия» как игру слов, как это обычно делают люди, используя права человека в качестве предлога. Те люди, которые действительно нарушают права человека [Запад], нарушают права человека со всех точек зрения. Обычно о правах человека в отношении народов юга и Кубы говорят: «Это недемократические общества, они не уважают права человека и не уважают свободу слова».
Закон о правах человека не является хартией террористов. Он позволяет обычным гражданам добиваться возмещения ущерба, когда правительство нарушает основные свободы, закрепленные в Европейской конвенции о правах человека, такие как право на справедливое судебное разбирательство, право на жизнь и свободу слова.
Права человека — это то, с чем вы родились. Права человека — это права, данные вам Богом. Права человека – это права, признанные всеми народами этой земли.
Некоторые люди спрашивают: «Почему слово «феминистка»? Почему бы просто не сказать, что вы сторонник прав человека или что-то в этом роде?» Потому что это было бы нечестно. Феминизм, конечно, является частью прав человека в целом, но использовать расплывчатое выражение «права человека» означает отрицать конкретную и конкретную проблему пола.
Вода должна быть бесплатной для жизненных нужд. Поскольку природа дает нам воду бесплатно, покупка и продажа ее с целью получения прибыли нарушает наше неотъемлемое право на дар природы и лишает бедняков их человеческих прав.
Свобода слова — основа прав человека, источник человечности и мать истины.
В течение многих лет в качестве иностранного корреспондента я не только работал рядом с правозащитниками, но и считал себя одним из них. Чтобы защищать права тех, у кого их нет, я и стал журналистом. Теперь я вижу, что движение за права человека выступает против прав человека.
Я опубликовал диссертацию о правах животных, когда учился в Англии в 1991 году. Тогда я был юристом по правам человека, и люди осуждали меня за то, что я говорил о правах животных, когда права человека еще не гарантированы. Однако права человека гарантируются в обществе, где соблюдаются права животных.
Здесь, в Соединенных Штатах, корпорации имеют права человека. А почему бы и нет — почему бы и природе, если корпорации могут защищаться, говоря: «У нас есть права человека?» Что ж, допустим, природу тоже надо беречь.
Меня тошнит от этого термина «права человека». Права человека существуют только для «людей», следовательно, для Запада. И для остальной части планеты: там «права человека» используются для дискредитации неудобных, даже «враждебных» правительств с помощью бесчисленных имплантатов, таких как НПО.
Такова истина дискурса универсальных прав человека: Стена, разделяющая тех, кто находится под зонтиком прав человека, и тех, кто исключен из его защитного покрова. Любая ссылка на всеобщие права человека как на «незавершенный проект», который должен постепенно распространяться на всех людей, является здесь тщетной идеологической химерой — и, сталкиваясь с такой перспективой, имеем ли мы на Западе какое-либо право осуждать исключенных, когда они используют любые средства, включая террор, для борьбы с их изоляцией?
Это одна из вещей, о которых я собираюсь поговорить, это необходимость того, чтобы Совет по правам человека действительно занимался правами человека. У нас есть страны в Совете по правам человека прямо сейчас, такие как Венесуэла и Куба.
Человеческая жизнь — это продолжение принципов природы, а человеческая цивилизация — это предприятие, экстраполированное из человеческой природы: человек и его природный потенциал — это корень всей человеческой области. Великая задача любого философствования состоит в том, чтобы стать способным интерпретировать и управлять потенциальными силами развития в человеческой природе и в человеческом состоянии, оба из которых чрезвычайно фаталистичны.
Я поддерживаю право всех людей исповедовать свои религиозные убеждения в частном порядке, но я против идеи уважения религий. По правде говоря, я не уважаю никакую религию. Я считаю, что религия несовместима с правами человека, правами женщин или свободой слова.
В этой дилемме они развили теорию естественных прав. Если «естественные права» что-то означают, это означает, что индивидуальные права должны определяться поведением Природы. Но Природа ничего не знает о правах в смысле человеческого понимания.
Во Всеобщей декларации прав человека (декабрь 1948 г.) в самой торжественной форме признается достоинство человека за всеми людьми; и вследствие этого провозглашается в качестве основного права право на свободное передвижение в поисках истины и в достижении нравственного добра и справедливости, а также право на достойную жизнь.
Связанные авторы
Андреа Дворкин Цитаты
американский
Критик
колокольчики Цитаты
американский
Критик
Цитаты Чарльза Лэмба
Английский
Критик
Цитаты Чарли Брукера
Английский
Критик
Цитаты Чака Клостермана
американский
Критик
Элвис Митчелл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Генри Жиру
американский
Критик
Цитаты Генри Луи Гейтса
американский
Критик
Говард Рейнгольд Цитаты
американский
Критик
Джерри Зальц Цитаты
американский
Критик
Кимберли Гилфойл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Роджера Эберта
американский
Критик
Цитаты Ролана Барта
Французский
Критик
Цитаты Терри Иглтона
Английский
Критик
Уолтер Бенджамин Цитаты
Немецкий
Критик
Цитаты Уильяма Хэзлитта
Английский
Критик