Цитата Людвига Витгенштейна

Что я знаю о Боге и цели жизни? Я знаю, что этот мир существует. Что я нахожусь в нем, как мой глаз в поле его зрения. Что-то в этом проблематичное, что мы называем его значением. Этот смысл лежит не в нем, а вне его. Эта жизнь и есть мир. Что моя воля проникает в мир. Что моя воля добра или зла. Поэтому добро и зло так или иначе связаны со смыслом мира. Смысл жизни, то есть смысл мира, мы можем назвать Богом. И свяжи с этим сравнение Бога с отцом.
Как только вы смотрите на мир через идеологию, с вами покончено. Никакая реальность не соответствует идеологии. Жизнь выше этого. Вот почему люди всегда ищут смысл жизни. Но жизнь не имеет смысла; у него не может быть смысла, потому что смысл — это формула; смысл - это то, что имеет смысл для ума. Каждый раз, когда вы находите смысл в реальности, вы сталкиваетесь с чем-то, что разрушает смысл, который вы сделали. Смысл обнаруживается только тогда, когда вы выходите за пределы смысла.
Верить в Бога — значит понимать вопрос о смысле жизни. Верить в Бога означает видеть, что факты мира не являются концом дела. Верить в Бога означает видеть, что жизнь имеет смысл.
Для меня философия начинается с этих переживаний разочарования: разочарования на уровне того, что я назвал бы «смыслом», а именно того, что при отсутствии Бога в чем смысл жизни? И, учитывая, что мы живем в несправедливом мире, как нам добиться справедливости?
Этика занимает центральное место в философии, потому что она занимается грехом, происхождением добра и зла и моральными оценками. А так как эти проблемы имеют общечеловеческое значение, то и сфера этики шире, чем это принято считать. Он имеет дело со смыслом и ценностью, и его областью является мир, в котором проводится различие между добром и злом, производятся оценки и ищется смысл.
Любовь — это сущностная реальность и наша цель на земле. Осознавать это, испытывать любовь в себе и в других — вот смысл жизни. Смысл не в вещах. Смысл заключен в нас.
Я могу отрицать все, что есть в той части меня, которая живет смутной ностальгией, кроме этого стремления к единству, этой жажды решения, этой потребности в ясности и сплоченности. Я могу опровергнуть в этом окружающем меня мире все, что меня оскорбляет или восхищает, кроме этого хаоса, этой суверенной случайности и этой божественной эквивалентности, проистекающей из анархии. Я не знаю, есть ли в этом мире смысл, превосходящий его. Но я знаю, что я не знаю этого значения и что мне невозможно сейчас узнать его. Что может означать для меня значение вне моего состояния? Я могу понять только по-человечески.
Прежде всего, философия должна стремиться к прояснению себя, своего места в мире и способов, которыми мы придаем смысл. Философия, если ее хорошо практиковать, может быть полезной. Это может позволить нам продуктивно решать вопросы о смысле жизни, о том, кто я и кем я хочу быть в этом мире.
Раньше я думал, что вещи такие, какие они есть, по какой-то причине, что в них есть какой-то скрытый смысл. Раньше я думал, что это значение управляет тем, как устроен мир. Но это иллюзия думать, что есть хорошие и плохие причины. Грамматика — это ложь, заставляющая нас думать, что то, что мы говорим, связано с логикой, которую вы обнаружите, изучая ее, — ложь, которая существовала веками. Потому что теперь я знаю, что жизнь просто колеблется между стабильностью и нестабильностью и не подчиняется никаким законам.
Люди придают смысл и цель почти всем аспектам жизни. Это чувство смысла и цели дает нам дорожную карту того, как жить хорошей жизнью. Это руководство возникает спонтанно в результате взаимодействия людей, живущих в обществе и вместе размышляющих о том, как лучше всего ладить друг с другом. Для этого не требуется бог или священный текст.
Есть одна вещь, которую мы знаем о смысле, что смысл состоит в привязанности к чему-то большему, чем вы есть. Чем больше вещь, к которой вы можете надежно привязаться, тем больше смысла вы получаете от жизни.
давайте благодарить Бога за то, что он дал нам этот дар смерти, чтобы жизнь имела смысл; ночи, этот день должен иметь смысл; молчание, что речь должна иметь смысл; болезнь, что здоровье должно иметь смысл; война, этот мир должен иметь смысл. Возблагодарим Его за то, что Он дал нам усталость и боль, чтобы покой и радость имели смысл. Возблагодарим того, чья мудрость безгранична.
Жизнь сама по себе не имеет смысла. Жизнь — это возможность создавать смысл. Смысл не нужно открывать; его нужно создать. Вы найдете смысл, только если создадите его. Он не лежит там где-то за кустами, так что можешь пойти, поискать немного и найти. Это не так, как скала, которую вы найдете. Это поэзия, которую нужно сочинять, это песня, которую нужно петь, это танец, который нужно танцевать.
Но я убил человека так же, как моя мать. Дэвид говорит, что все в порядке, потому что я не хотел, и потому что он собирался убить этого маленького ребенка. Но я почти уверен, что моя мама тоже не собиралась убивать моего отца, так что какая разница, намеренно или не намеренно что-то делать? Случайность или преднамеренность, результат один и тот же, и это на одну жизнь меньше, чем должно быть в мире.
Только смысл может изменить ситуацию, а мы все знаем, что смысла нет. Все истории выражают стремление к смыслу, а не к самому смыслу. Поэтому любая разница, которую знание истории делает, является заблуждением.
Жизнь не имеет смысла, если человек не проживает ее с волей, по крайней мере, до предела своей воли. Добродетель, добро, зло — не что иное, как слова, если их не разобрать, чтобы из них что-то построить; они не обретут своего истинного значения, пока не узнаешь, как их применять.
Жизнь лишена смысла. Вы привносите в него смысл. Смысл жизни в том, что вы ему приписываете. Быть живым - это смысл.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!