Цитата Людвига Фейербаха
Вера по существу нетерпима... в основном потому, что с верой обязательно связана иллюзия того, что чье-то дело есть также дело Бога.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В начале была вера, глупая вера, и вера, пустая вера, и иллюзия, ужасная иллюзия. ... Мы верили в Бога, верили в человека и жили с иллюзией, что в каждом из нас есть священная искра от огня шекины, что каждый несет в своих глазах и в своей душе знак Бога . Это было источником — если не причиной — всех наших несчастий.
Вера в культуру так же плоха, как и вера в религию; оба выражения подразумевают отказ от тех самых вещей, о которых идет речь в культуре и религии. Культура как собирательное название некоторых весьма ценных видов деятельности — допустимое слово; но культура, гипостазированная, созданная сама по себе, превращенная в веру, в дело, в знамя, в трибуну, невыносима. Ибо ни одно из рассматриваемых действий не имеет ни малейшего отношения к этой вере или делу. Это похоже на возврат к ранней семитской религии, где сами имена считались силой.
Если то, что вы слышите в проповеди, не вызывает веру и не укрепляет веру в вашем духе, тогда это либо не Слово Божье, либо вы его не слышите.
Для меня христианство — это не жанр. Это вера. Евангелие тоже не жанр. Это вера. Я определенно понимаю семантику именования вещей, чтобы дать им какое-то различие, но я думаю, что моя вера довольно отчетлива. Если вы хотите назвать это хип-хопом, то, по сути, так оно и есть. Это форма искусства.
Если мы хотим культивировать истинный дух демократии, мы не можем позволить себе быть нетерпимыми. Нетерпимость выдает отсутствие веры в свое дело.
Вера – это вера в неизвестное. Вера исцеляет, вера творит, вера творит чудеса, вера двигает горы. Вера — это прожектор для поиска Бога.
Религиозным организациям также нужны гарантии, что их не заставят отказаться от права нанимать людей своей веры в качестве платы за конкуренцию за федеральные деньги. Если мы хотим, чтобы эта программа была эффективной и спасала жизни, люди должны сказать, что общение с правительством не приведет к тому, что я потеряю свою миссию.
Герои веры в Евреям 11 ... послушны верой ... послушание - это путь к святости ... никто не станет святым, если не будет жить верой. Вера позволяет нам требовать Божьих обетований, но также позволяет нам повиноваться Божьим заповедям.
Вера в святое дело в значительной степени заменяет утраченную веру в себя.
Истинная причина ненависти и насилия — вера против веры, внешнее выражение древнего инстинкта трайбализма.
Стремление к радости в Боге не является обязательным. Это не «лишнее», в которое может вырасти человек, придя к вере. Пока ваше сердце не натолкнется на это стремление, ваша «вера» не может угодить Богу. Это не спасительная вера. Спасительная вера — это сердечная убежденность не только в том, что Христос надежен, но и в том, что Он желанен.
Вера, вера, вера в себя, вера, вера в Бога, вот в чем секрет величия. Если у вас есть вера во все триста тридцать миллионов ваших мифологических Богов, и во всех Богов, которых то и дело вводят иностранцы среди вас, и еще не имеете веры в себя, нет вам спасения.
Это слабая вера, которая служит Богу только во времена благословения. Книга Иова учит нас, что истинная вера, подлинная вера, великая вера открывается только тогда, когда мы служим и доверяем Богу в трудные времена, времена страданий, потерь и противостояний. Это та вера, которая заставляет мир сесть и обратить внимание.
Ненасилие требует двойной веры, веры в Бога, а также веры в человека.
Достаточно иметь веру в один аспект Бога. У вас есть вера в Бога без формы. Очень хорошо. Но никогда не забивайте себе в голову, что только ваша вера истинна, а все остальные ложны. Знай наверняка, что Бог без формы реален и что Бог в форме также реален. Тогда крепко держитесь той веры, которая вам нравится.
Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ