Цитата Людвига фон Мизеса
Экономика не должна быть отнесена к классным комнатам и статистическим бюро и не должна быть оставлена в эзотерических кругах. Это философия человеческой жизни и действия, и она касается всех и всего. Это сердцевина цивилизации и человеческого существования человека.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Можно как угодно очертить область философии, но в поисках истины философия всегда имеет дело с человеческим существованием. Подлинное философствование отказывается оставаться на стадии познания […]. Забота о человеческом существовании и его истине делает философию «практической наукой» в глубочайшем смысле, а также приводит философию — и это ключевой момент — к конкретной нужде человеческого существования.
Философия истории человеческого рода, достойная своего имени, должна начинаться с неба и спускаться на землю, должна быть заряжена убеждением, что все сущее есть единое понятие, от начала до конца поддерживаемое одним и тем же законом. .
Вся точка зрения анархиста в том, что все должно начинаться снизу вверх, с человека. Мне кажется, что это такая человеческая философия.
[Скептик] должен признать, если он хочет признать что-либо, что вся человеческая жизнь должна погибнуть, если его принципы восторжествуют. Все рассуждения, все действия немедленно прекратились бы, и люди оставались бы в полной летаргии до тех пор, пока потребности природы не будут удовлетворены. неудовлетворенные, положили конец их жалкому существованию.
Человек должен изгнать из себя все, что отделяет его от Бога. Он должен хотеть жить божественной жизнью и должен подняться над всеми нравственными искушениями; он должен отказаться от любого образа действий, который не соответствует его высшим идеалам.
Сатьяграха – это поиск истины. Мой дед считал, что истина должна быть краеугольным камнем жизни каждого и что мы должны посвятить свою жизнь поиску истины, поиску истины в нашей жизни. И поэтому вся его философия была философией жизни. Это была не просто философия разрешения конфликтов, но то, что мы должны впитать в свою жизнь и постоянно жить, чтобы мы могли совершенствоваться и становиться лучше.
Но в практических делах, особенно в политике, нужны люди, сочетающие человеческий опыт и интерес к человеческим отношениям со знанием науки и техники. Более того, они должны быть людьми действия, а не созерцания. У меня сложилось впечатление, что ни один метод воспитания не может воспитать людей со всеми необходимыми качествами. Меня преследует мысль, что этот перелом в человеческой цивилизации, вызванный открытием научного метода, может оказаться непоправимым.
Это мы должны сказать, что все есть экономика и экономический интерес как простое удовлетворение физических потребностей имело, имеет и всегда будет иметь подчиненную роль в нормальном человеке, что вне этой сферы необходимо дифференцировать от порядка высших ценностей, политических, духовных и героический.
Человеческая жизнь — это продолжение принципов природы, а человеческая цивилизация — это предприятие, экстраполированное из человеческой природы: человек и его природный потенциал — это корень всей человеческой области. Великая задача любого философствования состоит в том, чтобы стать способным интерпретировать и управлять потенциальными силами развития в человеческой природе и в человеческом состоянии, оба из которых чрезвычайно фаталистичны.
Человек не машина, ... хотя человек, безусловно, обрабатывает информацию, он не обязательно обрабатывает ее так, как это делают компьютеры. Компьютеры и люди не относятся к одному и тому же роду. ... Ни один другой организм и уж тем более ни один компьютер не могут быть созданы для того, чтобы решать подлинные человеческие проблемы с человеческой точки зрения. ... Какого бы интеллекта компьютеры ни достигли сейчас или в будущем, их интеллект всегда должен быть чуждым подлинным человеческим проблемам и заботам.
С тех пор как люди стали способны к свободному мышлению, их действия в бесчисленных важных отношениях зависели от их теорий о мире и человеческой жизни, о том, что есть добро и что такое зло. Это верно в наши дни, как и в любое прежнее время. Чтобы понять эпоху или нацию, мы должны понять ее философию, а чтобы понять ее философию, мы сами должны быть в какой-то степени философами. Здесь есть взаимная причинность: обстоятельства жизни людей во многом определяют их философию, но, наоборот, их философия во многом определяет их обстоятельства.
Должны ли простота и человечность погибнуть в интересах прогресса? Что является наиболее важным компонентом цивилизации - человек или механика? Должны ли мыслительные процессы стать запутанными и неискренними? Должна ли классовая борьба искажать тех, кто в нее вовлечен?
Человеческое состояние включает в себя больше, чем состояние, при котором жизнь была дана человеку. Люди — существа обусловленные, потому что все, с чем они соприкасаются, немедленно превращается в условие их существования. Мир, в котором проходит vita activa, состоит из вещей, созданных человеческой деятельностью; но вещи, обязанные своим существованием исключительно людям, тем не менее постоянно обусловливают своих создателей-людей.
Человеческая жизнь от колыбели до могилы – это школа. В каждый период своего существования человеку нужен учитель. Его странствование по земле — всего лишь триместр детства, в котором он должен быть воспитан для взрослой жизни в более ярком мире. Как ребенок должен быть воспитан для зрелости на земле, так и человек должен быть воспитан на земле для неба; и, наконец, там, где фундамент не заложен вовремя, надстройка не может возвышаться вечно.
Признание способов существования технических объектов должно быть результатом философского рассмотрения; то, чего философия должна достичь в этом отношении, аналогично тому, чего достигла отмена рабства в утверждении ценности индивидуального человеческого существа.
Каждая вещь, которая существует, остается навсегда, и само существование существования является доказательством его вечности. Но без этого осознания, которое есть знание совершенного бытия, человек никогда не узнал бы, существует ли существование или несуществование. Если вечное существование изменить, то оно должно стать еще прекраснее; и если оно исчезнет, оно должно вернуться в более возвышенном образе; и если он спит, он должен мечтать о лучшем пробуждении, ибо он становится еще более великим после своего возрождения.
Связанные авторы
Цитаты Адама Смита
шотландский
Экономист
Цитаты Алана Гринспена
американский
Экономист
Бенджамин Грэм Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Фридриха Августа фон Хайека
австрийский
Экономист
Джон Кеннет Гэлбрейт Цитаты
американский
Экономист
Джон Мейнард Кейнс Цитаты
Английский
Экономист
Цитаты Джозефа Стиглица
американский
Экономист
Милтон Фридман Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Мухаммеда Юнуса
бангладешский
Экономист
Мюррей Ротбард Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Пола Крейга Робертса
американский
Экономист
Цитаты Пола Кругмана
американский
Экономист
Цитаты Ричарда Талера
американский
Экономист
Цитаты Роберта Райха
американский
Экономист
Цитаты Томаса Соуэлла
американский
Экономист
Уолтер Э. Уильямс Цитаты
американский
Экономист