Цитата Людвига фон Мизеса

Людовик XIV был очень откровенен и искренен, когда сказал: «Я — государство». Современный государственник скромен. Он говорит: я слуга государства; но, подразумевает он, Государство есть Бог. Можно было восстать против короля Бурбонов, и французы это сделали. Это была, конечно, борьба человека против человека. Но вы не можете восстать против государства-бога и против его скромного помощника, бюрократа.
«Цивилизация была непрерывной борьбой индивидуума или группы индивидуумов против государства и даже против «общества», то есть против большинства, подчиненного и загипнотизированного государством и культом государства.
Я годами бунтовал против позора, против несправедливости, против неравенства, против безнравственности, против эксплуатации людей.
Общество должно бороться с этой верой в Бога, как оно боролось с идолопоклонством и другими узкими представлениями о религии. Таким образом человек попытается встать на ноги. Будучи реалистом, ему придется отбросить свою веру и мужественно и доблестно противостоять всем противникам. Это именно мое состояние души.
Нападение на догматы как таковые, таким образом, сильно напоминает борьбу с общеправовыми основами государства, и если последняя кончалась бы полной анархией государства, то первая заканчивалась бы никчемным религиозным нигилизмом.
Государство создано для человека, а не человек для государства... То есть государство должно быть нашим слугой, а не мы его рабами.
Против государства, против церкви, против молчания врачей, против всей машины мертвых институтов прошлого восстает современная женщина.
Человек крупного и заметного общественного служения в гражданской жизни должен довольствоваться без президентства. Более того, наличие популярного человека в сомнительном государстве обеспечит ему приз в упорной борьбе с первым государственным деятелем страны, чье государство находится в безопасности.
Силлогизмы? la mode - Если вы против трудового рэкета, то вы против рабочего человека. Если вы против демагогов, то вы против демократии. Если вы против христианства, то вы против Бога. Если вы против того, чтобы попробовать бальзам от рака старого доктора Шарлатана, то вы за то, чтобы дядя Джулиус умер.
Нет, мы не хозяева государства, сказал Кинг. Мы не слуги государства. Мы совесть государства. Церкви или религиозное сообщество должны быть, я думаю, совестью государства. Мы не просто поставщики услуг.
Поэзия, даже кажущаяся самой фантастической, всегда есть бунт против искусственности, в некотором смысле бунт против действительности.
История показывает, что когда государство намеревается вести войну против другого государства, даже если оно не является соседним, оно начинает искать границы, через которые оно могло бы добраться до границ государства, на которое оно желает напасть. Обычно агрессивное государство находит эту границу.
[Какую] категорию преступлений государство преследует и наказывает наиболее строго? [T] шланг против частных лиц или тех, кто против себя? Наиболее тяжкими преступлениями в лексиконе государства почти всегда являются не посягательства на частную личность или собственность, а опасности для его собственного довольства, например, измена, дезертирство солдата врагу, отказ от призыва на военную службу, подрывная деятельность и подрывной заговор, убийства правителей и такие экономические преступления против государства, как подделка его денег или уклонение от уплаты подоходного налога.
Он сказал: «Я мужчина», и для Хуаны это имело определенное значение. Это означало, что он был наполовину безумным, наполовину богом. Это означало, что Кино направит свою силу на гору и бросит свою силу на море. Хуана в своей женской душе знала, что гора устоит, пока мужчина сломается; что море поднимется, а человек утонет в нем. И все же именно это сделало его человеком, наполовину безумным, наполовину богом, а Хуана нуждалась в мужчине; она не могла жить без мужчины.
Учитывая расистские и патриархальные модели государства, трудно представить государство в качестве держателя решений проблемы насилия в отношении цветных женщин. Однако по мере того, как движение против насилия было институционализировано и профессионализировано, государство играет все более доминирующую роль в том, как мы концептуализируем и разрабатываем стратегии по минимизации насилия в отношении женщин.
Ум человека, любящего Бога, борется не с вещами или мыслями о них, а со страстями, которые связаны с этими мыслями. То есть он борется не с женщиной, или с оскорбившим его, и не с изображениями их, а со страстями, возбуждаемыми этими образами.
В анархизме есть абсолютная истина, и это видно по его отношению к суверенитету государства и ко всякой форме государственного абсолютизма. [...] Религиозная истина анархизма состоит в том, что власть над человеком связана с грехом и злом, что состояние совершенства есть такое состояние, когда нет власти человека над человеком, то есть анархия . Царство Божие есть свобода и отсутствие такой силы... Царство Божие есть анархия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!