Цитата Людвига фон Мизеса

Бюрократ не свободен стремиться к улучшению. Он обязан подчиняться правилам и положениям, установленным вышестоящим органом. Он не имеет права пускаться в новшества, если их не одобряет начальство. Его долг и его добродетель — быть послушным.
Как и другие художники, фотограф хочет, чтобы его готовый отпечаток передал другим его собственный отклик на предмет. В достижении этой цели его самым большим преимуществом является непосредственность процесса, который он использует. Но это преимущество может быть сохранено только в том случае, если он упростит свое снаряжение и технику до необходимого минимума и будет держать свой подход вне всяких формул, художественных догм, правил и табу. Только тогда он сможет свободно использовать свое фотографическое зрение для открытия и раскрытия природы мира, в котором он живет.
Человек честен, если его заинтересованность в пользе службы всегда больше, чем его личная гордыня, и когда он придерживается той же линии долга, когда его не замечают, как он следовал бы, если бы его начальство присутствовало.
Кто стоит твердо? Только тот, для кого окончательным мерилом являются не его разум, его принципы, его совесть, его свобода, его добродетель, но кто готов пожертвовать всем этим, когда в вере и единственной верности Богу он призван к послушным и ответственным действиям : ответственный человек, чья жизнь будет не чем иным, как ответом на Божий вопрос и призыв.
Бог ведет Свой народ независимо от того, послушны они или непокорны, но Его руководство гораздо приятнее, когда они повинуются.
Долг всех народов — признать провидение Всемогущего Бога, повиноваться его воле, быть благодарным за его благодеяния и смиренно молить его о защите и милостях.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
В последнем смысле человек имеет свойство в своих мнениях и в свободном сообщении их. У него есть свойство особой ценности в его религиозных взглядах, а также в исповедании и практике, продиктованной ими. Он имеет равную собственность в свободном использовании своих способностей и в свободном выборе предметов, для которых они должны применяться. Одним словом, поскольку о человеке говорят, что он имеет право на свою собственность, можно в равной степени сказать, что он имеет собственность в своих правах.
... Это большая честь быть солдатом - хорошим солдатом ... [с] дисциплиной, самоуважением, гордостью за свою часть и свою страну, высоким чувством долга и обязательств перед товарищами и начальством, а также уверенность в себе, рожденная продемонстрированной способностью.
[Альтруизм] — это моральная система, согласно которой человек не имеет права на существование ради самого себя, что служение другим является единственным оправданием его существования, а самопожертвование — его высшим моральным долгом, ценностью и добродетелью. Это моральная основа коллективизма, всех диктатур.
Человек есть животное, грозное как своими страстями, так и своим разумом; его страсти часто подталкивают его к большому злу, а его разум дает средства для их достижения. Обучить это Животное и сделать его послушным Порядку; приучить его к чувству справедливости и добродетели, удержать его от дурных поступков страхом и ободрить его в выполнении его долга надеждами; короче говоря, сформировать и вылепить его для общества было целью гражданских и религиозных институтов; и, во все времена, Стремление добрых и мудрых Людей. Надлежащее образование всегда считалось наиболее подходящим методом для достижения этой цели.
Без Бога невозможно управлять миром. Долг всех народов признавать Промысл Всемогущего Бога, повиноваться его воле, быть благодарным за его благодеяния и смиренно молить его о защите и благосклонности.
Человек мал, пока он работает сам и для себя, но, когда он оглашает правила любви и справедливости, богоподобен, его слово ходит во всех странах; и все люди, хотя и его враги, становятся его друзьями и подчиняются ему как своим.
В этом мы видим чудесную силу Господа: что сила, обитающая в Его теле, должна сообщать тленным вещам силу исцеления, и что божественная активность должна исходить даже из края Его одежды. Ибо Бог не воспринимаем чувствами, чтобы быть заключенным в теле. Принятие тела не ограничивало природу Его силы; но для нашего искупления Его сила взяла на себя немощь нашего тела.
Вы не можете в здравом уме осуждать человека за то, что он заботится о своей целостности. Это его четкая обязанность. И менее всего можно осуждать художника, преследующего, пусть скромно и несовершенно, творческую цель. В этом внутреннем мире, где его мысль и его эмоции отправляются в поисках опыта воображаемых приключений, нет ни полицейских, ни закона, ни давления обстоятельств, ни боязни общественного мнения, чтобы держать его в рамках. Кто же тогда скажет «Нет» его искушениям, как не его совесть?
Тот, кто отдается возлюбленному, потому что он хороший человек, и в надежде, что его общество исправит его, показывает себя добродетельным, даже если объект его привязанности оказывается негодяем и имеет нет добродетели; а если он обманут, то совершил благородную ошибку. Ибо он доказал, что, со своей стороны, он сделает все для каждого ради добродетели и улучшения, чем это не может быть ничего благороднее.
На чем бы ни стоял человек, что бы он ни делал, к чему бы он ни приложил свою руку — в земледелии, в торговле и в промышленности, или свой ум, в мире искусства и науки — он есть, в чем бы он ни был, постоянно стоять перед лицом Божиим. Он занят служением своему Богу. Он должен строго повиноваться своему Богу. И прежде всего он должен стремиться к славе своего Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!