Цитата Людвига фон Мизеса

Дело не в распределении порций из фонда, подаренного человеку природой. Проблема скорее в том, чтобы поддерживать те социальные институты, которые позволяют людям продолжать и увеличивать производство всех тех вещей, в которых они нуждаются.
Те социальные модели поведения, которые автоматически препятствуют построению демократического мира, должны быть устранены — все социальные ограничения человеческих существ с точки зрения наследственности, будь то раса, пол или класс. Всякий социальный институт, который учит людей раболепствовать перед теми, кто наверху, и наступать на тех, кто внизу, должен быть заменен институтами, которые учат людей смотреть друг другу прямо в глаза.
В природе и культуре есть красота, к которой у нас больше нет доступа. То, что ты не можешь забыть, ты вышиваешь... Чем дальше говоришь, тем дальше уходишь от правды, а значит, конечно, литература есть ложь.
Те, что производятся причинами, не производятся. им не присуща природа производства. те, которые зависят от причин, называются пустыми; те, кто знает пустоту, осознают.
Частью ответственности педагога является одинаковое внимание к двум вещам: во-первых, чтобы проблема вырастала из условий опыта, имеющегося в настоящем, и чтобы она находилась в пределах возможностей учащихся; и, во-вторых, она такова, что вызывает у учащегося активный поиск информации и выработку новых идей. Полученные таким образом новые факты и новые идеи становятся почвой для дальнейших опытов, в которых ставятся новые проблемы.
Когда говорят о человечестве, основная идея заключается в том, что это нечто такое, что отделяет и отличает человека от природы. В действительности же такого разделения нет: «природные» качества и те, что называются истинно «человеческими», нераздельно срослись. Человек в своих высших и благороднейших качествах является всецело природой и воплощает в себе ее сверхъестественный двойственный характер. Те из его способностей, которые ужасны и считаются бесчеловечными, могут быть даже той плодородной почвой, из которой только и может вырасти все человечество в порывах, поступках и трудах.
Мы должны убрать удушающую руку правительства оттуда, где оно причиняет вред; мы должны стремиться возродить надлежащие функции правительства. Мы делаем все это, чтобы снова высвободить энергию и изобретательность американского народа. Мы делаем все это, чтобы оживить те социальные и экономические институты, которые служат буфером и мостом между личностью и государством и которые остаются реальным источником нашего прогресса как народа.
Но так как мозг, так же как и мозжечок, состоит из многих частей, имеющих различную форму, то, возможно, природа, которая никогда не работает напрасно, предназначила эти части для различных целей, так что различные умственные способности кажутся для их производства требуются разные участки головного мозга и мозжечка.
Ни один организм не может позволить себе осознавать то, с чем он мог бы иметь дело на бессознательном уровне. В широком смысле мы можем позволить себе поглотить те виды знаний, которые остаются верными независимо от изменений в окружающей среде, но мы должны поддерживать в доступном месте все те средства управления поведением, которые должны модифицироваться для каждого случая. Экономика системы фактически подталкивает организмы к погружению в бессознательное тех общих отношений, которые всегда остаются верными, и к сохранению в сознании прагматики частных случаев.
Я утверждаю, что мы получаем удовлетворение именно от основного капитала, а не от прибавлений к нему (производства) или от вычетов из него (потребления): что потребление, далеко не желательное, является прискорбным свойством основного капитала. что требует столь же прискорбной деятельности производства: и что цель экономической политики должна состоять не в максимизации потребления или производства, а, скорее, в их минимизации, т. е. в том, чтобы дать нам возможность поддерживать наш основной капитал с как можно меньшим потреблением или производством.
Мы живем в мире, в котором мы должны разделить ответственность. Легко сказать: «Это не мой ребенок, не мое сообщество, не мой мир, не моя проблема». Потом есть те, кто видит потребность и откликается. Я считаю этих людей своими героями.
Всякий раз, когда власть правительства передается в какие-либо другие руки, кроме как в руки общества, будь то в руки одного человека, нескольких или нескольких, те принципы человеческой природы, которые подразумевают, что правительство вообще необходимо, подразумевают, что эти люди будут используйте их, чтобы победить ту самую цель, ради которой существует правительство.
Причуда или ересь есть превознесение того, что хотя и истинно, но вторично или временно по своей природе, против того, что существенно и вечно, того, что всегда оказывается истинным в долгосрочной перспективе. Короче говоря, это противопоставление настроения уму.
Социальная проблема — это проблема, которая касается того, как люди живут вместе в одном обществе. Расовая проблема — это проблема, с которой сталкиваются две разные расы, живущие в двух отдельных обществах, даже если эти общества существуют бок о бок.
Чем глубже мы анализируем способ, которым такая машина выполняет свои процессы и достигает своих результатов, тем больше мы замечаем, как отчетливо она представляет в истинном и справедливом свете взаимные отношения и связи различных шагов математического анализа; как ясно оно разделяет вещи, которые в действительности различны и независимы, и соединяет вещи, которые зависят друг от друга.
Те, которые мы называем необходимыми учреждениями, на самом деле не более чем учреждения, к которым мы привыкли.
. . Природа по-прежнему преобладает, и есть те, кто сожалеет о том, что с улучшением культуры исчезнет величественность дикой природы, ибо те сцены уединения, от которых рука природы никогда не поднималась, воздействуют на ум более глубоко. тонированные эмоции, чем все, чего коснулась рука человека. Среди них вытекают ассоциации с Богом-творцом — это его непорочные творения, и ум погружается в созерцание вечных вещей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!