Цитата Людвига фон Мизеса

Экономика — это теоретическая наука, и поэтому она воздерживается от каких-либо оценок. В его задачу не входит указывать людям, к каким целям они должны стремиться. Это наука о средствах, применяемых для достижения избранных целей, а не наука о выборе целей. Окончательные решения, оценки и выбор целей выходят за рамки любой науки. Наука никогда не говорит человеку, как ему следует действовать; она просто показывает, как должен действовать человек, если он хочет достичь определенных целей.
Ничто из того, что вы делаете в науке, не обязательно принесет пользу человечеству. Я считаю, что любое открытие морально нейтрально и может быть обращено либо к конструктивным, либо к деструктивным целям. Это не вина науки.
Безусловно, наука шагнула вперед. Но когда наука прогрессирует, она часто открывает нашему взору еще более обширные тайны. Более того, наука часто обнаруживает, что она должна отказаться или изменить то, во что она когда-то верила. Иногда она заканчивается тем, что принимает то, что прежде презирала.
Наука сама по себе не может дать нам этику. Он может показать нам, как достичь определенной цели, и может показать нам, что некоторые цели недостижимы. Но среди целей, которые могут быть достигнуты, наш выбор должен определяться не чисто научными соображениями. Если бы человек сказал: «Я ненавижу человеческую расу, и я думаю, что было бы хорошо, если бы она была уничтожена», мы могли бы сказать: «Ну, мой дорогой сэр, давайте начнем процесс с вас». Но вряд ли это аргумент, и никакая наука не может доказать, что такой человек ошибался.
Великая судьба человеческой науки состоит не в том, чтобы облегчить труд человека или продлить его жизнь, какими бы благородными ни были эти цели, и не служить целям власти, а в том, чтобы дать человеку возможность ходить прямо и без страха в мире, который он, наконец, понять и где его дом.
Разум разъясняет нам взаимосвязь средств и целей. Но простое мышление не может дать нам ощущения конечных и фундаментальных целей. Прояснить эти основные цели и оценки и закрепить их в эмоциональной жизни индивидуума представляется мне как раз самой важной функцией, которую религия должна сформировать в социальной жизни человека.
Наука подобна обществу и торговле, поскольку в своей основе опирается на веру. Здесь тоже есть вещи, которые мы не можем доказать, иначе нам нечего было бы доказывать. Наука занимается задним концом вещей, а не задним. Было бы ошибкой противопоставлять религию и науку в этом отношении и думать, что религия принимает все как должное, а наука выполняет только чистую работу, собирая и подправляя все незавершенные концы. Мы никогда не достигнем корней вещей в науке больше, чем в религии.
Для начала действия недостаточно, чтобы у отдельного человека были недостигнутые цели, которые он хотел бы выполнить. Он также должен ожидать, что определенные модели поведения позволят ему достичь своих целей. У человека может быть желание солнечного света, но если он понимает, что ничего не может сделать для его достижения, он не действует в соответствии с этим желанием.
Поскольку компетенция науки распространяется на наблюдаемые и измеримые явления, а не на внутреннюю сущность вещей, и на средства, а не на цели человеческой жизни, было бы нелепо ожидать, что прогресс науки даст людям новый тип метафизики, этики или религии.
История человечества есть история идей. Ибо именно идеи, теории и доктрины направляют человеческие действия, определяют конечные цели, к которым стремятся люди, и выбор средств, используемых для достижения этих целей.
Человек есть средство, а не цель, и он есть средство для достижения экономических или политических целей, которые на самом деле не являются целями сами по себе, а средством для достижения других целей, которые, в свою очередь, являются средствами, и так до бесконечности.
Человек есть средство, а не цель, и он есть средство для достижения экономических или политических целей, которые на самом деле не являются целями сами по себе, а средством для достижения других целей, которые, в свою очередь, являются средствами, и так до бесконечности.
Я фанат научной фантастики. Вся научная фантастика оказывается реальностью.
Мы живем в обществе, которое полностью зависит от науки и высоких технологий, и все же большинство из нас фактически отчуждено и исключено из его работы, из ценностей науки, методов науки и языка науки. Для начала было бы хорошо, если бы как можно больше из нас начали понимать процесс принятия решений и основу для этих решений, действовать независимо и не поддаваться манипулированию, заставляя думать о том или ином, а научиться думать. . Это то, что делает наука.
Война — это по определению беспорядочное убийство огромного количества людей с неопределенными целями. Подумайте о средствах и целях и примените их к войне. Средства ужасные, конечно. Концы неопределенные. Уже одно это должно заставить вас колебаться. . . . Мы умны во многих отношениях. Конечно, мы должны быть в состоянии понять, что между войной и пассивностью есть тысяча возможностей.
Палеоантропология — это не наука, которая заканчивается открытием кости. Для работы нужно иметь оригинал. Это задача на всю жизнь.
Экономика — это наука, изучающая человеческое поведение как отношение между целями и ограниченными средствами, имеющими альтернативное применение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!