Цитата Людвига фон Мизеса

Достижение экономических целей человека предполагает мир. — © Людвиг фон Мизес
Достижение экономических целей человека предполагает мир.
Человек сознательно живет для себя, но является бессознательным орудием в достижении исторических, всеобщих целей человечества.
Необходимо бить тревогу, потому что именно экономическая и социальная система капитализма и империализма препятствует столь необходимой полной мобилизации потенциального экономического излишка и достижению темпов экономического развития, которые могут быть обеспечены с его помощью.
Ненасильственное достижение самоуправления предполагает ненасильственный контроль над насильственными элементами в стране.
Астрология предполагает, что небесные тела регулируются в своем движении в согласии с судьбой смертных: нравственный человек предполагает, что то, что касается его самого, должно также быть сердцем и душой вещей.
Думать о будущем, ставить перед собой цели, иметь предпочтения — все это предполагает веру в свободу, даже если иногда констатируется, что она не ощущается.
Индивидуальный мир прокладывает путь к миру во всем мире. Достижение внутреннего спокойствия — это величайшая работа, которую вы можете сделать для человечества.
Самый большой риск для человека не в том, что он метит высоко и промахивается, а в том, что он метит низко и попадает.
Бесстрашие предполагает спокойствие и душевный покой.
Как только главная социальная ценность женщины больше не могла определяться как достижение добродетельной домашней жизни, миф о красоте переопределял ее как достижение добродетельной красоты. Это было сделано для того, чтобы заменить как новый потребительский императив, так и новое оправдание экономической несправедливости на рабочем месте, где старые потеряли свою власть над только что освободившимися женщинами.
Если вы не найдете мира внутри, вы не найдете его больше нигде. Целью жизни является достижение мира, а не достижение власти, имени, славы и богатства.
Распространена и, можно сказать, наивна идея, что мир может быть обеспечен разоружением и что поэтому разоружение должно предшествовать достижению абсолютной безопасности и прочного мира.
Анатомия предполагает труп; психология предполагает мир трупов.
Что делает человека существом образным и нравственным, так это то, что в обществе он ставит перед своей жизнью новые цели, которые не могли бы существовать в одиночестве: цели дружбы, религии, науки и искусства.
В конечном счете не может быть свободы для себя, если она не предоставляется другим; не может быть безопасности там, где есть страх, и демократическое общество предполагает доверие и искренность в отношениях людей друг с другом и активное сотрудничество для достижения более высоких целей жизни, а не преследование мелких, эгоистичных или тщеславных целей.
Мефистофель, человек-машина, может предоставить нам все средства и, таким образом, вероятно, также определяет цели жизни. Но, конечно же, характеристика Фауста, которая дает ему право на спасение, заключается в том, что он ищет цели, отличные от целей машины.
Мир, развитие и справедливость связаны друг с другом. Мы не можем говорить об экономическом развитии, не говоря о мире. Как мы можем ожидать экономического развития на поле боя?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!