Цитата Люка де Клапье

Величайшее зло, которое судьба может причинить людям, — это наделить их малыми талантами и огромными амбициями. — © Люк де Клапье
Величайшее зло, которое судьба может причинить людям, состоит в том, чтобы наделить их маленькими талантами и большими амбициями.
Величайшее зло, которое судьба может принести людям, состоит в том, чтобы наделить их слабыми ресурсами и тем не менее сделать их честолюбивыми.
Глупость или нравственная трусость побуждают людей продолжать исповедовать веру, делающую самопожертвование главнейшим принципом, в то время как они призывают других приносить в жертву, вплоть до смерти, когда те вступают в противоречие с нами? То ли слепота, то ли безумная непоследовательность, заставляющая их считать величайшим изумлением несение зла на благо других, в то время как они расточают восхищение теми, кто из мести причиняет большое зло за малые страдания? Несомненно, наш варварский кодекс права нуждается в пересмотре, и наш варварский стандарт чести должен быть несколько изменен.
Честолюбие переросло в страсть, которая толкает женщин, как и мужчин, на великие дела и маленькие дела. Раньше они соревновались в гонке за мужчин, теперь они соревнуются в гонке за социальные задачи и отличия.
Умеренность представлена ​​как добродетель, призванная сдерживать амбиции великих людей и утешать тех, кто находится в более низком положении, в их меньших заслугах и богатстве.
Умеренность была названа добродетелью, чтобы ограничить амбиции великих людей и утешить ничем не примечательных людей из-за их недостатка состояния и отсутствия у них заслуг.
Величайшие таланты часто использовались неправильно и приносили зло, пропорциональное их способностям. И разум, и откровение, кажется, уверяют нас, что такие умы будут обречены на вечную смерть, но пока на земле эти порочные орудия играли свою роль в огромной массе впечатлений вызываемым ими отвращением и отвращением.
Маленький человек думает, что маленькие добрые дела бесполезны, и не делает их; и что малые злые дела не причиняют вреда и не воздерживаются от них. Поэтому злоба его становится настолько велика, что ее невозможно скрыть, и вина его настолько велика, что не может быть прощена.
Люди склонны ошибаться или, по крайней мере, казаться ошибочными в отношении своих собственных талантов, возможно, в надежде ввести в заблуждение других, чтобы они позволили им то, чем, как они сознают, они не обладают. Таким образом, лорд Хардвик ценил себя больше за то, что он был великим государственным министром, которым он, конечно, не был, чем за то, что он был великим судьей, которым он определенно был.
Умеренность вызвана боязнью возбудить зависть и презрение, которых заслуживают те, кто опьянен своей удачей; это напрасная демонстрация силы нашего духа, и, короче говоря, сдержанность людей в их наивысшем возрасте есть не что иное, как желание казаться больше, чем их состояние.
Хотя моя работа может быть черной, хотя мой вклад может быть небольшим, я могу выполнять ее с достоинством и предлагать ее бескорыстно. Мои таланты могут быть невелики, но я могу использовать их, чтобы благословлять жизни других... Благость мира, в котором мы живем, — это накопленное добро множества мелких и, казалось бы, несущественных поступков.
Я думаю, что моя лучшая работа была во Франции с великими людьми. Мне очень повезло работать с действительно великими людьми - с Оливье Ассайасом, Раулем Руисом, Жаком Риветтом. Я обучаюсь у них.
Хотя у женщин мало сил, чтобы одолеть мужчин разумом; однако им посчастливилось подорвать их политикой.
Тот, у кого есть жена и дети, сделался заложником удачи, ибо они мешают великим предприятиям, как добродетельным, так и злым. Несомненно, самые лучшие произведения и величайшие заслуги перед публикой исходили от неженатых или бездетных мужчин, которые и по любви, и по средствам женились и одарили публику. Он слыл одним из мудрецов, давших ответ на вопрос, когда мужчине следует жениться на молодом человеке еще нет, на пожилом человеке вовсе нет.
Художественная литература рассказывает о маленьких амбициях, маленьких несостоявшихся амбициях, маленьких обманутых надеждах.
Жестокость фиджийского бога, который изображается как пожирающий души умерших и, как можно предположить, причиняющий мучения во время этого процесса, ничтожна по сравнению с жестокостью бога, обрекающего людей на вечные муки.
К злым людям, одержимым амбициями и необремененным совестью, нужно относиться очень серьезно — и мы должны остановить их, пока их преступления не умножились.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!