Цитата Люка Райнхарта

Есть что-то фундаментально неправильное в том, как мы обычно живем, и нам хотелось бы выяснить, что это такое. — © Люк Райнхарт
Есть что-то фундаментально неправильное в том, как мы обычно живем, и нам хотелось бы выяснить, что именно.
Есть что-то принципиально неправильное в том, как мы [американцы] движемся как страна, когда миллиардеры могут покупать выборы в результате Citizens United. Есть что-то в корне неправильное, когда 99 процентов всех новых доходов достаются 1 проценту самых богатых людей.
В основе американской экономики лежит глубокая несправедливость. Вы смотрите на средства массовой информации и понимаете, что эти коммерческие организации, управляемые корпорациями, не могут предоставить американцам информацию, необходимую им для осознанного выбора. Вы смотрите на пищу, которую мы едим, и на эпидемию ожирения, и понимаете, что в наших пищевых привычках есть что-то принципиально неправильное. Таким образом, в каждом аспекте нашей личной жизни есть что-то фундаментально несправедливое.
Когда в нашей жизни что-то идет не так, мы часто спрашиваем себя: «Кто присутствовал?» и был ли когда-либо единственный человек, который присутствовал при любом событии, когда что-то изменило нашу жизнь. Если мы не можем выйти за рамки этого события, мы становимся одержимы им или оно изменило нашу жизнь таким образом, что мы не можем понять. Мы часто ищем этого человека, потому что это был последний раз, когда наша жизнь имела смысл.
История влияет на нашу жизнь – каждое мгновение. Мы никогда не живем линейно. У нас всегда есть эти воспоминания и эти образы из нашего прошлого, о которых мы иногда даже не догадываемся, и они как бы формируют то, кто мы есть.
История влияет на нашу жизнь – каждое мгновение. Мы никогда не живем линейно. У нас всегда есть эти воспоминания и эти образы из нашего прошлого, о которых мы иногда даже не подозревали, и они как бы формируют то, кто мы есть.
Большинство из нас действует согласно модели, что мы должны что-то получить, чтобы что-то делать, чтобы быть чем-то. Если это произойдет, то я буду счастлив. И я предлагаю вам прожить всю нашу жизнь, основываясь на этой модели, а эта модель в корне ошибочна.
Что-то не так с нашим миром, что-то фундаментально и принципиально неправильно.
У меня все было не так, — говорит он. — До того, как я нашел тебя, я думал, что единственный способ удержаться — это найти то, ради чего стоит жить. Это не так. Чтобы удержаться, вам нужно найти то, за что вы готовы умереть.
Я бы сказал, что меня пугает то, что в конце жизни я узнаю, что на самом деле меня нельзя любить, что я не достоин любви. Что со мной что-то в корне не так.
То, как мы отрицаем смерть, кое-что говорит о том, как мы живем, не так ли? По крайней мере, в Швеции или Скандинавии вам не нужно копаться во времени дальше, чем на три поколения, чтобы найти другой способ отношения к смерти. Тогда у людей было другое, более близкое отношение к смерти; по крайней мере так было в деревне.
Потому что что-то явно не так с существом, которое жертвует жизнями своих детей, чтобы урегулировать свои разногласия. Вы можете крутить его как угодно... Но, в конце концов, кому это выгодно? Никто. Правда в том, что никому не выгодно жить в мире, где происходят такие вещи.
У всех нас есть подозрение и надежда, что мы только что были частью чего-то особенного, чего-то, что может в конечном итоге изменить нашу жизнь. То, что никто другой не знает об этом, создает впечатление, что мы живем с секретом, которым мы хотели бы поделиться, но не можем, что-то вроде обладания сверхдержавой, которая не появилась в сети, или избрания президента. Пока наша жизнь протекает как обычно, но мы думаем, что в течение месяца все изменится. Это разочаровывающее, хотя и захватывающее отключение.
Вскоре ты узнаешь, что некоторые волшебные семьи намного лучше других, Поттер. Вы же не хотите заводить друзей с не теми людьми. Я могу помочь тебе там. Он протянул руку, чтобы пожать руку Гарри, но Гарри не взял ее. «Думаю, я сам могу сказать, кто неправильный, спасибо», — холодно сказал он.
Как мы проживаем наши дни, так мы и будем жить.
Это ядро ​​человеческого духа... Если мы сможем найти, ради чего жить, если мы сможем найти какой-то смысл, чтобы поставить его в центр своей жизни, даже самые ужасные страдания станут терпимыми.
Что-то не так, глубоко неправильно, что-то глубоко неправильно в том, как мы проживаем нашу жизнь коллективно, в том, как мы создаем наш коллективный опыт на Земле. И мы приходим к выводу, что проблема все-таки не политическая, что проблема все-таки не экономическая, что проблему все-таки нельзя решить ни бомбами, ни ракетами, ни пулями, а что проблема на самом деле духовная, что проблема с миром сегодня, как и всегда была, проблема наших самых основных убеждений. Без сомнения, это духовное пробуждение и духовная революция.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!