Цитата Люси Ларком

Истинная идея церкви еще не явлена ​​миру, я имею в виду церковь видимую, если только она не была в самые ранние времена; да, двенадцать учеников, привязанных к своему Господу в любви, чтобы вечно выполнять Его работу, это была церковь, христианская семья.
Согласно Писанию, невидимая церковь включает в себя всех, кто когда-либо был действительно рожден свыше для каждого периода церковной истории. Эта церковь не встретится видимым образом, пока не вернется Христос. Видимая церковь состоит из верующих, которые живы и собираются вместе прямо сейчас.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
Двенадцать Апостолов — наиболее явный знак воли Иисуса относительно существования и миссии Его Церкви, залог того, что между Христом и Церковью нет противоречия: несмотря на грехи людей, составляющих Церковь, они неразделимы. Поэтому популярный несколько лет назад лозунг «Иисус да, Церковь нет» совершенно немыслим с намерением Христа. Этот индивидуалистически избранный Иисус является воображаемым Иисусом.
Он будет лучшим христианином, который имеет Христа своим Учителем и искренне следует за Ним. Одни являются учениками церкви, другие — учениками служителя, а третьи — учениками своих собственных мыслей; он мудрец, который сидит у ног Иисуса и учится у Него, с решимостью следовать Его учению и подражать Его примеру. Тот, кто пытается учиться у Самого Иисуса, беря слова из собственных уст Господа, обязывая себя верить всему, чему учит Господь, и делать все, что Он повелел, — тот, я говорю, непоколебимый христианин.
Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.
Я верю, что он [Иисус] является Господом правительства, церкви, бизнеса и образования и, надеюсь, однажды станет Господом прессы. Я вижу, что он вовлечен во все. И именно поэтому я не хочу оставаться только в церкви, как таковой. Я хочу, чтобы церковь двигалась в мир.
Я хочу, чтобы вы знали, что он придет в церковь, прежде чем он придет ЗА церковью. Он усовершит Церковь, чтобы Церковь могла быть Образом, и быть им, и быть его представлением.
Вся моя жизнь была основана на двух принципах: любви к Церкви, с которой я соединен, и любви к моей стране, которую я обожаю. Если меня не волнует, приговорен ли я к десяти годам тюремного заключения или расстрелян, то это не потому, что я фанатик... С тех пор, как я присоединился к католической церкви, моей единственной целью было примирить мою страну с той церковью, в которую я верю. быть Единой Истинной Церковью.
Когда люди приписывают христианской церкви особые пороки, они как бы совершенно забывают, что в мире (а это единственное, что есть) этих пороков гораздо больше. Церковь была жестока; но мир был гораздо более жестоким. Церковь задумала; но мир задумал гораздо больше. Церковь была суеверна; но он никогда не был таким суеверным, как мир, предоставленный самому себе.
Я не был в церкви, но мы, как и многие люди, заявляем: «Да, я вырос в церкви». Ну да, я вырос в церкви и ходил в церковь, но я ничего не знал о Господе. Я понятия не имел, что значит ходить в вере.
Я вырос в церкви Воскресенской баптистской церкви в Филадельфии, и моя бабушка была той бабушкой в ​​церкви, которая всегда была в церкви, всегда устраивала мероприятия. Мне глубоко внушили, что каждое действие, все, что я создаю, все, что я говорю и делаю в мире, неразрывно связано с жизнями всех, с кем я вступаю в контакт, и я обязан нести в мир вещи, которые имеют позитивное значение. влияние на человечество.
Я люблю церковь, церковь, которую устанавливает Бог, за которую умер Иисус, поэтому я никогда не скажу ничего плохого о Его церкви.
Бог направляет свою церковь, поддерживает ее всегда, а особенно в трудные времена. Давайте никогда не терять это видение веры, которое является единственно верным видением пути церкви и мира.
Нет никого, у кого не было бы проблем с церковью, потому что в церкви есть грех. Но нет другого места, где можно быть христианином, кроме церкви.
Быть Церковью — то есть быть евангельским движением, говорящим миру о страстной любви Бога к человечеству. Именно для этого, а не для институционального поддержания, и существует Церковь. Когда Церковь такова и делает это, она процветает.
Церковь — это то, чем вы занимаетесь. Церковь — это ты. Церковь есть человеческое произведение личности Иисуса Христа. Не будем ходить в Церковь, будем Церковью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!