Цитата Люси Стоун

Женщины в рабстве; их одежда сильно мешает им заниматься каким-либо делом, которое сделает их финансово независимыми, и поскольку душа женщины никогда не может быть царственной и благородной до тех пор, пока она должна просить хлеба для своего тела, не лучше ли это, даже в самый последний момент? ценой огромного раздражения, что те, чья жизнь заслуживает уважения и выше их одежды, должны подавать пример, на котором женщине легче добиться своей эмансипации?
Мы никогда не занимаемся пропагандой. Мы никогда не занимаемся политикой. Мы никогда не имеем дело с газетными заголовками. Мы имеем дело с суровыми реалиями нашей жизни. Мы будем комментировать только тогда, когда будет больше хлеба, чтобы поесть, больше места для движения, времени, чтобы открыть рот и спеть. Пока этого не произошло, мы не говорим о политике.
Женская душа присутствует и живёт более интенсивно во всех частях тела, и на неё внутренне действует то, что происходит с телом; тогда как у мужчин тело имеет более отчетливо характер инструмента, который служит им в их работе и который сопровождается известной отстраненностью.
В повседневной жизни большинства мужчин и женщин страх играет большую роль, чем надежда: они больше наполнены мыслями о собственности, которую другие могут у них отнять, чем о радости, которую они могли бы создать в своей собственной жизни и в жизни других. жизни, с которыми они соприкасаются. Не так надо жить.
... даже если право голоса не принесет женщинам лучшей работы, лучшей оплаты, никаких лучших условий, она должна иметь его для собственного самоуважения и для того, чтобы заставить мужчин уважать ее.
Дела любви менее сомнительны, чем любое действие отдельного человека, ибо, будучи основано на редчайшем взаимном уважении, стороны непрестанно побуждают друг друга к более возвышенной и чистой жизни, и акт, в котором они связаны, должен быть чисто и благородно, ибо невинность и чистота не могут иметь себе равных. В этом отношении мы имеем дело с тем, кого мы уважаем более религиозно, чем мы уважаем самих себя, и мы обязательно будем вести себя так, как в присутствии Бога. Какое присутствие может быть ужаснее для любящего, чем присутствие его возлюбленной?
Женщине, чье сердце не затронуто болезнью скорби и чьи руки не простираются с облегчением там, где она в силах помочь, недостает одного из элементов, составляющих славу женственности.
Нет ничего более легкого, чем смерть, из того, что сделала природа необходимым; мы больше приходим в мир, чем уходим из него; и нет ни одной минуты в нашей жизни, когда мы не могли бы разумно ожидать этого. Нет, это всего лишь минутная работа, расставание души и тела. Какой позор тогда так долго стоять в страхе перед чем-то, что так скоро закончилось!
Тэм: Что же ты просишь тогда? милая женщина, отпусти меня. Лав: Настоящей смерти я умоляю; и еще кое-что, Что женственность запрещает говорить моему языку. О! Удержи меня от их худшей, чем убийственная похоти, И низвергни меня в какую-нибудь отвратительную яму, Где никогда человеческий глаз не увидит моего тела: Сделай это и будь милосердным убийцей. Тэм: Так я должен лишить моих милых сыновей их гонорара: Нет, пусть они удовлетворят свою похоть на тебе. Дем: Прочь! ибо ты остался нас здесь слишком долго. Лав: Нет благодати! нет женственности! Ах, звериная тварь, Клякса и враг нашего общего имени. Падение смятения —
Религиозная истина заключена в небольшом количестве маленьких рукописей, которые охраняют общие сокровища, а не приумножают их. Сломаем печать, связывающую эти святыни; давайте дадим крылья истине, чтобы она могла летать со Словом, уже не подготавливаемым с огромными затратами, а вечно умножаемым с помощью машины, которая никогда не утомляет каждую душу, вступающую в жизнь.
Вот ротик для поцелуев; вот еще две ноги, чтобы музицировать своим топотом по моей детской. Вот душа, готовящаяся к Богу, и тело, в котором она обитает, стоит всего, чего бы оно ни стоило, поскольку это обитель царственного арендатора. Я могу видеть меньше друзей, но я приобрел одного, который дороже их всех. Да, моя драгоценная малышка, добро пожаловать в сердце твоей матери, добро пожаловать в ее время, в ее силы, в ее здоровье, в ее нежнейшие заботы, в ее пожизненные молитвы! О, как я богат, как истинно, как дивно блажен!
Написав себя, женщина вернется к более чем конфискованному у нее телу, превращенному в жуткого незнакомца, выставленного на всеобщее обозрение, в больную или мертвую фигуру, которая так часто оказывается неприятным спутником, причиной и расположение запретов. Цензурируйте тело, и вы одновременно подвергаете цензуре дыхание и речь. Напиши себя. Ваше тело должно быть услышано. Только тогда проявятся огромные ресурсы бессознательного.
Та же самая Сила, которая вывела раба из рабства, в свое время и путем освободит женщину и сделает ее такой же во власти и владычестве, какой она была в начале.
Нет способа так сильно влиять на мужчин, как с помощью женщин. Поэтому они должны быть нашим главным исследованием; мы должны втереться в их хорошее мнение, дать им намеки на освобождение от тирании общественного мнения и на то, чтобы постоять за себя; для их порабощенных умов будет огромным облегчением освободиться от каких-либо оков сдерживания, и это зажжет их еще больше и заставит работать на нас с усердием, даже не подозревая об этом; ибо они будут только потакать своему собственному желанию личного восхищения.
Тело», «душа» и «дух» могут обозначать феноменальные области, которые могут быть выделены в качестве тем для определенных исследований; в известных пределах их онтологическая неопределенность может не иметь значения. Однако, когда мы подходим к вопросу о бытии человека, это не то, что мы можем просто вычислить, сложив вместе те виды бытия, которыми соответственно обладают тело, душа и дух, — виды бытия, природа которых еще не определена. . И даже если бы мы попытались провести такую ​​онтологическую процедуру, необходимо было бы предположить некоторую идею Бытия целого.
Я вижу одежду из шелка, если материалы, которые не скрывают ни тела, ни даже приличия, можно назвать одеждой. ... Несчастные стада служанок трудятся над тем, чтобы прелюбодейка была видна сквозь ее тонкое платье, чтобы ее муж был знаком с телом своей жены не больше, чем любой посторонний или иностранец.
Итак, несчастному писателю я хотел бы сказать, что есть только одно тело, чья просьба о твоих ласках не вульгарна, не является нецеломудренной, неуважительной или невежливой: это тело самого твоего произведения; ибо вы должны помнить, что ваше внимание будет не только прославлять красоту, но и создавать ее; что ваша любовь приносит с собой собственное рождение, как заявил Платон, и что поэтому вы должны отказаться от голубых вещей этого мира в пользу слов, которые их произносят.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!