Цитата Люсьена Фрейда

Вы спросите, почему я очарован человеческой фигурой? Как человеческое животное, я интересуюсь некоторыми из моих собратьев-животных: их разумом и телом. — © Люсьен Фрейд
Вы спросите, почему я очарован человеческой фигурой? Как человеческое животное, я интересуюсь некоторыми из моих собратьев-животных: их разумом и телом.
Быть «за животных» не значит быть «против человечества». Требовать от других обращаться с животными справедливо, как того требуют их права, не значит требовать в их случае чего-то большего или меньшего, чем в случае любого человека, к которому должно относиться справедливо. Движение за права животных является частью движения за права человека, а не противостоит ему. Попытки отвергнуть его как античеловеческий — просто риторика.
Отношения между человеком и животным полностью симбиотические. Человек нуждается в животном для комфорта и общения, а животное нуждается в любви и заботе человека. Это классическая ситуация «выиграл-выиграл». Звучит просто - так оно и есть. Вот почему это работает так хорошо. В большинстве случаев это будет удивительно духовно возвышать как человека, так и животное.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Одна из вещей, которые я говорю начинающим писателям, такова: если вы описываете пейзаж, или городской пейзаж, или морской пейзаж, всегда обязательно поместите человеческую фигуру где-нибудь в сцене. Почему? Потому что читатели — это люди, которых больше всего интересуют люди. Люди гуманисты. Большинство из них гуманисты, т.е.
Я думаю, что меня очень интересуют люди, то, как работает наш разум и как мы ориентируемся в жизненном опыте. Очень интересуется борьбой людей, их выбором, их сожалениями и радостями. Меня очень интересует человек-животное.
Количество человеческих смертей из-за затвердевания артерий и других подобных заболеваний предполагает, что люди не должны были есть животных; наш организм не способен эффективно переваривать животный жир, и в конечном итоге он накапливается в наших кровеносных сосудах, не говоря уже о линиях талии, ягодицах и бедрах!
Борьбу между людьми, суть ее можно часто лучше описать с помощью фантастических животных, простых, первобытных, обнаженных инстинктов, чем изображая конкретную ситуацию. Мы должны описывать не человеческое животное, а самих себя как человеческих животных.
Я уважаю животных. У меня больше сочувствия к раненому или мертвому животному, чем к раненому или мертвому человеку, потому что люди участвуют и сотрудничают в своем собственном уничтожении. Животные совершенно невиновны. Нет невиновных людей.
Некоторые люди спрашивают: «Почему слово «феминистка»? Почему бы просто не сказать, что вы сторонник прав человека или что-то в этом роде?» Потому что это было бы нечестно. Феминизм, конечно, является частью прав человека в целом, но использовать расплывчатое выражение «права человека» означает отрицать конкретную и конкретную проблему пола.
Освобождение животных — это также и человеческое освобождение. Освободители животных заботятся о качестве жизни для всех. Мы признаем свое родство со всеми чувствующими существами. Мы отождествляем себя с бессильными и уязвимыми, жертвами, всеми теми, кого доминируют, угнетают и эксплуатируют. И это нечеловеческие животные, чьи страдания являются наиболее интенсивными, широко распространенными, расширяющимися, систематическими и социально санкционированными из всех.
Я люблю разводить животных. Я смотрю на животных как на более совершенных людей. Я могу относиться к животному.
Человеческий разум должен спрашивать: «Кто, что, откуда, куда, зачем я?» И очень сомнительно, что человеческий разум может ответить на любой из этих вопросов.
И люди, которые верят в Бога, думают, что Бог поместил людей на землю, потому что они считают людей лучшими животными, но люди — это просто животные, и они разовьются в другое животное, и это животное будет умнее, и оно поставит человека на первое место. существ в зоопарк, как мы помещаем шимпанзе и горилл в зоопарк. Либо все люди заболеют и вымрут, либо слишком сильно загрязнятся и убьют себя, и тогда в мире останутся только насекомые, и они будут лучшими животными.
Человеческое животное — очаровательный зверь. Наблюдать за людьми и пытаться узнать, как и почему они что-то делают, и участвовать в несколько тщетных попытках объяснить их... думаю, это и есть смысл моей жизни... спрашивать "почему?". Я не знаю, что еще делать с собой. Каким-то странным образом это, наверное, попытка понять себя и свое отношение к миру.
Я всегда очарован человеческим опытом и, собственно, человеческими существами.
Говорится о Господе Будде садая-хрдайа даршита-пашу-гхатам. Он видел, как вся человеческая раса отправится в ад из-за этого убийства животных. Поэтому он появился, чтобы учить ахимсе, ненасилию, состраданию к животным и людям. В христианской религии также ясно сказано: «Не убий». Поэтому везде запрещено убийство животных. Ни в одной религии не допускается ненужное убийство животных. Но никого это не волнует. Процесс убийства нарастает, как и реакции. Каждые десять лет вас ждет война. Это реакции.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!