Цитата Лютера Бербанка

Ясный свет науки учит нас, что мы должны быть сами себе спасителями, если хотим быть признаны достойными спасения. — © Лютер Бербанк
Ясный свет науки учит нас тому, что мы должны быть сами себе спасителями, если хотим, чтобы нас спасали.
Конституция стоит спасения, верховенство закона стоит спасения, демократия стоит спасения, но эти вещи могут и будут потеряны, если все будут ждать кого-то другого.
Идея спасения планеты не имеет ничего общего с интеллектуальной честностью или наукой. Дело в том, что планета была здесь задолго до нас и будет здесь долго после нас. Планета работает нормально. Люди говорят о том, чтобы спасти себя, свой образ жизни среднего класса и свой денежный поток.
И чужие глупости нас не учат, Ни многому их мудрость не учит, И самое ценное - это то, что проповедует Наш собственный опыт.
Мы должны прислушиваться в первую очередь к собственному опыту. Мы должны перестать искать спасителей. Общество существует тысячи лет не потому, что у него была череда спасителей. Он существует, потому что в нем есть институты и процессы, с помощью которых люди могут реализовать свои собственные цели.
Наука разума учит вас, как осознать, насколько вы контролируете свою жизнь. Он учит вас, что у нас есть возможность изменить свою жизнь в любой момент, который мы выберем.
Для того, чтобы найти Бога в себе, мы должны перестать смотреть на себя, перестать проверять и проверять себя в зеркале собственной тщетности, а довольствоваться тем, чтобы быть в Нем и делать все, что Он хочет, по нашим ограничениям, осуждая наши поступки. не в свете наших собственных иллюзий, а в свете Его реальности, которая окружает нас повсюду в вещах и людях, с которыми мы живем.
Если мы глубоко тронуты видом Его любви к нам, это отдаляет наши сердца от других потенциальных спасителей. Мы перестаем пытаться искупить себя через наши занятия и отношения, потому что мы уже искуплены. Мы перестаем пытаться сделать из других спасителей, потому что у нас есть Спаситель.
Что нужно серьезно заниматься какой-то работой и быть независимым, а не просто развлекаться в жизни — это всегда говорила нам наша мать [Мария Кюри], но никогда не говорила, что наука — единственная карьера, которой стоит заниматься.
Вещи и люди предстают перед нами в соответствии со светом, который мы проливаем на них из собственного разума. Как бессознательно мы судим о других по свету, который в нас самих, осуждая или одобряя их по нашему собственному представлению о добре и зле, чести и бесчестии! Мы показываем своим суждением, что такое свет внутри нас.
В каждом из нас заключены добро и зло, свет и тьма, искусство и боль, выбор и сожаление, жестокость и жертвенность. Каждый из нас — это наша собственная светотень, наша собственная частичка иллюзии, борющаяся за то, чтобы превратиться во что-то твердое, во что-то настоящее. Мы должны простить себе это. Я должен помнить о том, чтобы простить себя. Потому что есть много серого, с которым нужно работать. Никто не может жить во свете все время.
Для этого знания о правильной жизни мы искали новое имя... Поскольку теология — это наука о религиозной жизни, а биология — это наука о [физической] жизни… так пусть впредь экология будет наукой о [нашей] нормальной жизни… достойнейшей из всех прикладных наук, которая учит принципам, на которых найти... здоровую... и счастливую жизнь.
Каждый из нас может сидеть и ждать смерти с самого дня нашего рождения. Те из нас, кто этого не делает, решают задать — и ответить — два вопроса, которые определяют каждое сознательное существо: Чего я хочу? и что я буду делать, чтобы получить его? Которые, наконец, только один вопрос: Какова моя воля? Каин учит нас, что ответ всегда можно найти в нашем собственном опыте; наша жизнь обеспечивает структуру вопроса, и правильно сформулированный вопрос содержит свой собственный ответ.
Жизнь переупорядочивает вас, когда вы выходите на ясный свет. Даже каузальная структура разжижается. Ясный свет реальности, дхармакая, превращает нас в существ света.
Вопрос, который мы должны задать себе как культура, заключается в том, хотим ли мы принять изменения, которые должны произойти, или сопротивляться им. Неужели мы так привязаны к диетическим заблуждениям, на которых мы были воспитаны, так боимся противостоять произвольным законам питания, которым нас учили в детстве наши дезинформированные родители, что мы не можем изменить курс, на который они нас направляют, даже если это ведет к собственное разорение? Пугает ли нас перспектива остаться в стороне или столкнуться с насмешками даже от спасения самих себя?
Ясно, что все, кто интересуется наукой, должны интересоваться объектами мира 3. Начнем с того, что ученый-физик может интересоваться в основном объектами мира 1, скажем, кристаллами и рентгеновскими лучами. Но очень скоро он должен осознать, как много зависит от нашей интерпретации фактов, то есть от наших теорий и т. д. от объектов мира 3. Точно так же историк науки или философ, интересующийся наукой, должен в значительной степени изучать объекты мира 3.
Мухаммед учит нас познанию самих себя и своего народа. Он очищает нас морально, умственно и духовно
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!