Цитата Лютера Стрэнджа

Алабама имеет богатый опыт защиты нашей свободы религии. — © Лютер Стрэндж
У Алабамы есть история защиты нашей свободы вероисповедания.
Требуется тонкий баланс для борьбы с насилием, совершаемым во имя религии, идеологии или экономической системы, а также для защиты свободы вероисповедания, интеллектуальной свободы и личных свобод. Но есть еще одно искушение, от которого мы должны особенно остерегаться: упрощенческий редукционизм, который видит только добро или зло; или, если угодно, праведников и грешников.
Ежедневное шоу — одно из шоу с самым низким рейтингом в штате Алабама, поэтому мы решили протянуть руку через проход и сделать коллекцию полевых материалов об Алабаме — чтобы повысить осведомленность о шоу там, а также узнать о политике. , культура и религия в Алабаме.
Свобода требует религии точно так же, как религия требует свободы. Свобода открывает окна души, чтобы человек мог открыть свои самые глубокие убеждения и общаться с Богом. Свобода и религия существуют вместе или погибают поодиночке.
Наш дух вернулся, но мы не восстановили его. Мы должны лучше донести до людей, что Америка — это свобода: свобода слова, свобода вероисповедания, свобода предпринимательства. А свобода особенная и редкая. Это хрупкое; она нуждается в производстве [защите].
Создатели нашей Конституции подразумевали, что у нас должна быть свобода вероисповедания, а не свобода от религии.
Наш взгляд на эффективность религии в истории сразу делает очевидным ее природу: во-первых, ее необходимое отличие; во-вторых, его необходимое превосходство. Эти черты, хотя и внешние, были настолько существенны для ее плодотворности, что оправдывают утверждение, что без них религия не религия. Объединенная религия и незначительная или подчиненная религия не являются религией.
Ислам не верит в демократию, свободу слова, свободу печати или свободу собраний. Он не разделяет религию и политику. Это отчасти религия, но это гораздо больше. У него есть политическая повестка дня, которая выходит далеко за рамки религии.
Люди, приехавшие в Новую Англию, пришли за свободой вероисповедания. Проблема в том, что свобода религии для них означала свободу только для их религии.
Однако дети Бирмингема на самом деле не умерли в штате Алабама, потому что Алабама - это состояние ума, и в умах [белых] мужчин, правящих Алабамой, эти дети никогда не жили [...] своей кровью находится на столь многих руках, что история будет плакать, рассказывая... и это не новая кровь. Он старый, очень старый.
Свобода религии в Америке и свобода от религии дает каждой традиции мудрости возможность обратиться к нашим глубинным потребностям: христианству, иудаизму, исламу, буддизму, индуизму, светскому гуманизму, агностицизму и атеизму среди прочих.
История снова и снова учит нас, что свобода не бесплатна. Когда дело доходит до драки, главными защитниками свободы и свободы становятся храбрые мужчины и женщины в наших вооруженных силах. На протяжении всей нашей истории они отвечали на зов храбростью и самопожертвованием.
Оправдывает ли история вывод о том, что религия необходима для нравственности, что естественная этика слишком слаба, чтобы противостоять дикости, таящейся в цивилизации и проявляющейся в наших мечтах, преступлениях и войнах? ... В истории до нашего времени не было значительного примера общества, успешно поддерживающего нравственную жизнь без помощи религии.
Некоторые, по-видимому, считают, что борьба за свободу отделена от Евангелия. Они выражают это по-разному, но обычно оно сводится к следующему: просто живите по Евангелию; нет нужды вмешиваться в попытки спасти свободу и Конституцию или остановить коммунизм… Должны ли мы советовать людям: «Просто живите своей религией — незачем ввязываться в борьбу за свободу?» Нет, мы не должны, потому что наша позиция свободы является основной частью нашей религии.
В нашей Конституции, наш основополагающий принцип, вы знаете, - на самом деле, то, на чем была основана нация, - это идея свободы вероисповедания: мы не выделяем людей из-за их религии.
Каждый имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения, а также свободу исповедовать свою религию или убеждения как в одиночку, так и совместно с другими, публично или в частном порядке, в обучении, практике, богослужении и обрядах.
Штат Алабама может забрать мою свободу, штат Алабама может забрать мое будущее, но штат Алабама не может забрать мою радость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!