Цитата М. Рассела Балларда

Материнская заботливая любовь пробуждает в детях с первых дней их жизни пробуждение воспоминаний о любви и добре, которые они пережили в своем предземном существовании. Поскольку наши матери любят нас, мы узнаем или, точнее, помним, что Бог также любит нас.
Мы дети, может быть, в тот самый момент, когда мы знаем, что Бог любит нас именно как детей — не потому, что мы заслужили Его любовь и не вопреки тому, что мы недостойны; не потому, что мы пытаемся и не потому, что осознаем тщетность наших попыток; но просто потому, что он решил любить нас. Мы дети, потому что он наш отец; и все наши усилия, плодотворные и бесплодные, делать добро, говорить правду, понимать, суть усилия детей, которые при всей своей скороспелости остаются еще детьми в том, что до того, как мы полюбили его, он любил нас, как детей, через Иисуса Христа, нашего Господа.
Он любит нас, потому что наполнен бесконечной мерой святой, чистой и неописуемой любви. Мы важны для Бога не из-за нашего резюме, а потому, что мы Его дети. Он любит каждого из нас, даже тех, кто несовершенен, отвергнут, неловок, печален или сломлен. Божья любовь настолько велика, что Он любит даже гордых, эгоистичных, высокомерных и нечестивых.
Быть благодарным — значит признавать Любовь Бога во всем, что Он нам дал — а Он дал нам все. Каждый вздох, который мы делаем, — это дар Его любви, каждый момент существования — это благодать, ибо он приносит с собой огромную милость от Него. Поэтому благодарность ничего не принимает как должное, никогда не остается без ответа, постоянно пробуждается к новому удивлению и восхвалению благости Бога. Ибо благодарный знает, что Бог благ, не по слухам, а по опыту. И в этом вся разница.
Любовь дорого стоит. Прощение в любви стоит нам нашего чувства справедливости. Служить в любви стоит нам времени. Делиться любовью стоит нам денег. Каждый акт любви стоит нам в некотором роде, так же как Богу стоило любить нас. Но мы должны жить жизнью любви, как и Христос любит нас и отдал Себя за нас ценой дорогого Себе.
Бог замечает вас. Дело в том, что он не может оторвать от вас глаз. Как бы плохо вы ни думали о себе, Бог без ума от вас. Бог влюблен в тебя. Некоторые из нас даже боятся, что однажды мы сделаем что-то настолько плохое, что он нас больше не заметит. Что ж, позвольте мне сказать вам, что Бог любит вас полностью. И он знал нас с худшей стороны еще до того, как начал нас любить. А в любви к Богу нет степеней, есть только любовь.
Так как мир привлекает нас своим видом, изобилием и разнообразием, то нелегко отвернуться от него, если только в красоте видимых вещей не любим Творец, а не творение; ибо, когда Он говорит: «возлюби Господа Бога твоего от всего сердца твоего, и от всего ума твоего, и от всея силы твоей» (Мф. 22:37), Он хочет, чтобы мы ни в чем не разрешили себя от уз Его любви. И когда Он связывает с этим повелением и любовь к ближнему, Он повелевает нам подражать Его благости, чтобы мы любили то, что Он любит, и делали то, что Он делает.
Есть два вида любви: мы любим умных, добрых и красивых людей, потому что они нам нужны, но мы любим (или пытаемся любить) глупых и неприятных людей, потому что мы им нужны. Этот второй вид более божественен, потому что именно так Бог любит нас: не потому, что мы достойны любви, а потому, что Он есть любовь, не потому, что Ему нужно получать, но Ему нравится давать.
Бог сотворил мир на радость людям — если бы мы могли повсюду видеть Его доброту, Его заботу о нас, Его понимание наших нужд: телефонный звонок, которого мы ждали, предложенная нам поездка, письмо в почтовом ящике. почту, просто те мелочи, которые Он делает для нас в течение дня. Когда мы помним и замечаем Его любовь к нам, мы просто начинаем влюбляться в Него, потому что Он так занят нами — вы просто не можете сопротивляться Ему. Я верю, что в жизни не бывает удачи, это Божья любовь, это Его.
Кто-то говорит нам, что Бог любит нас, как отец любит своих детей. Мы успокоены. Но потом происходит что-то ужасное. Производится некоторая оговорка.... Мы снова успокаиваемся. Но тогда, может быть, мы спрашиваем: чего стоит эта уверенность в Божьей (правильно оговоренной) любви, против чего на самом деле является эта кажущаяся гарантия? Что же должно было произойти не только (морально и ошибочно), чтобы соблазнить, но и (логично и правильно) дать нам право сказать: «Бог нас не любит» или даже «Бога не существует»?
Премьер-министр Голда Меир заявила, что на Ближнем Востоке наступит мир, когда арабы будут любить своих детей больше, чем ненавидят Израиль. От имени многих арабских матерей, эта мать любит не только своих детей, но и детей Израиля.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Я верю, что Бог любит мир через нас — через вас и через меня. Мы используем имя Матери Терезы; это только имя, но мы настоящие сотрудники и носители Его любви. Сегодня Бог любит мир через нас. Особенно в такие времена, когда люди пытаются представить, что Бог «был», именно вы и я своей любовью, чистотой нашей жизни, своим состраданием доказываем миру, что Бог «есть».
Наше искупление через страдания Христа есть та более глубокая любовь внутри нас, которая не только освобождает нас от рабства греху, но и обеспечивает нам истинную свободу детей Божьих, чтобы мы могли все делать из любви, а не из страха - любви к Тому, Который явил нам такую ​​милость, большей которой не сыскать.
Большинство из нас учили, что Бог полюбит нас, если и когда мы изменимся. На самом деле, Бог любит вас, чтобы вы могли измениться. Что вдохновляет на перемены, что заставляет вас желать перемен, так это опыт любви. Именно это неотъемлемое переживание любви становится двигателем перемен.
Когда мы смело ищем любовь, любовь открывается нам, и в итоге мы притягиваем еще больше любви. Если нас любит один человек, нас любят все.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!