Цитата М. Рассела Балларда

Как ученики Христа, мы должны испытывать искреннюю любовь друг к другу. Поступая так, в нашу жизнь войдет новый свет. Эта благотворительность необходима в миссионерской работе, но мы никогда не должны позволять себе относиться к нашим ближним только как к потенциальным новообращенным. У нас был печальный опыт, когда мы видели членов Церкви, которые пытались обратить своих соседей и друзей, а когда те не отвечали, отказывались от своей дружбы и добрососедства. Мы не должны так стремиться делиться Евангелием, чтобы стать нечувствительными к чувствам других.
Мы должны делиться Евангелием с другими. Это наша обязанность — каждый член миссионер. Таков призыв пророков Божьих. ...Миссионерская работа прихожан является одним из важнейших ключей к индивидуальному росту наших прихожан. Я убежден, что миссионерская работа прихожан поднимет духовность в любом приходе, где бы она ни применялась.
Милосердие — это не добродетель, которую можно ожидать только от других. Это самое важное христианское качество, которое нужно найти в нас самих. . . . Мы считаем, что благотворительность должна начинаться дома. Можем ли мы надеяться проявить милосердие к незнакомцу, если в семье не преобладает любовь? Верный шаг в направлении улучшения и прогресса в нашей собственной жизни наступает, когда мы разделяем с матерью или отцом их зависимость, как они разделяли с нами в свои продуктивные годы... Мы, дети, не можем игнорировать наши обязательства перед родителями, отказываясь ответственность за свою заботу о других. . . .
Мы, европейцы, должны действительно взять свою судьбу в свои руки, конечно, в дружбе с Соединенными Штатами, в дружбе с Великобританией, с другими соседями, где это возможно, также с Россией. Но мы должны знать, что нам самим нужно бороться за свое будущее, как европейцам, за свою судьбу.
С расширением миссионерской работы во всем мире должны прилагаться соответствующие усилия, чтобы каждый новообращенный чувствовал себя как дома в своем приходе или небольшом приходе. . . . Я призываю каждого члена Церкви проявлять дружбу и любовь к тем, кто приходит в Церковь новообращенными.
Когда мы хотим помочь бедным, мы обычно предлагаем им благотворительность. Чаще всего мы используем благотворительность, чтобы избежать признания проблемы и поиска ее решения. Благотворительность становится способом снять с себя ответственность. Но благотворительность не избавляет от бедности. Благотворительность только увековечивает бедность, лишая бедняков инициативы. Благотворительность позволяет нам жить собственной жизнью, не беспокоясь о жизнях бедняков. Милосердие успокаивает нашу совесть.
Только когда мы любим Бога и Христа всем своим сердцем, душой и разумом, мы можем поделиться этой любовью с нашими ближними через дела доброты и служения... Когда эта чистая любовь ко Христу - или милосердие - окутывает нас, мы думаем, чувствуем и действуем так же, как Небесный Отец и Иисус думали бы, чувствовали и действовали. Наша мотивация и искреннее желание подобны желанию Спасителя.
Хотим мы обрести свободу, мы должны иметь милосердие — милосердие к другим, милосердие к себе, выползая из сырых печей дымящегося мира, все еще неся в себе страстное снаряжение наших свирепых предков, выходя из черного суеверия среди резни и жестокости к нашим опасностям. подарок.
Я никогда не говорил о своей религии и не изучал чужую. Я никогда не пытался обратиться и не хотел менять чью-либо веру. Я убежден, что ваша религия должна быть превосходной, если вы ведете жизнь, отличающуюся такой образцовой добродетелью и правильностью. Ибо именно по нашей жизни, а не по нашим словам должна быть судима наша религия.
Слова Спасителя просты, но их смысл глубок и многозначителен. Мы должны любить Бога, любить и заботиться о наших ближних, как о себе. Представьте, что хорошего мы можем сделать в мире, если все объединимся, объединившись как последователи Христа, трепетно ​​и деловито откликаясь на нужды других и служа тем, кто нас окружает — нашим семьям, нашим друзьям, нашим соседям, нашим согражданам.
Заметьте, что милостыня дается только тем, кто ее ищет, только тем, кто усердно о ней молится, только тем, кто является учениками Христа. Прежде чем мы сможем наполниться этой чистой любовью, мы должны начать с самого начала с первого принципа Евангелия. Мы должны иметь «прежде всего Веру в Господа Иисуса Христа».
Видение всегда должно указывать на Бога и на Христа, нашего Спасителя, и воздавать Ему славу за наши действия. Нас ободряет видеть надежду, которую Христос приносит в нашу жизнь, и делиться этим ободрением с нашими друзьями и соседями.
В этом современном мире, изобилующем подделками плана Господа, мы не должны заблуждаться, полагая, что мы можем выполнить наши обязательства перед бедными и нуждающимися, переложив ответственность на какое-либо правительственное или другое государственное учреждение. Только добровольно отдавая безмерную любовь к нашим ближним, мы можем развить ту любовь, которую Мормон называет «чистой любовью Христа». (Морон.7:47) Это мы должны развивать, если хотим обрести вечную жизнь.
Лучше всего винить себя, когда люди не ладят с нами. Безграничное милосердие обязательно включает в себя все, иначе оно перестает быть безграничным. Мы должны быть строги к себе и снисходительны к ближнему. Ибо мы не знаем их трудностей и того, что они преодолевают.
Кто безупречен? Только те, кто никого не обвиняет в том, что есть, было или может быть. Только создавая надежду, жизнь, понимание, гармонию, человек становится безупречным. Ибо, как вы понимаете, те, кто хочет быть любимым, должны показать себя красивыми; тот, кто хочет иметь друзей, должен быть другом для других. Ибо так, как вы относитесь к другим, вы относитесь к своему Господу. Пусть тот свет, который пробудил вас, будет живым, пробужденным. Осуждать никого. И когда вы ищете, знаете, понимаете, как вы создаете то же самое в жизни других, так это отражается и в вашей собственной.
Мы должны прийти к пониманию глубокой взаимной связи или родства между различными формами нашей духовности. Мы должны вспомнить нашу изначальную духовно-нравственную сущность, выросшую из того же сущностного опыта человечества. Я считаю, что это единственный способ добиться подлинного обновления нашего чувства ответственности за себя и за мир. И в то же время это единственный способ достичь более глубокого взаимопонимания между культурами, который позволит им работать вместе по-настоящему экуменическим образом для создания нового порядка в мире.
Мы должны верить во Христа и строить свою жизнь по Его примеру. Мы должны креститься, как крестился он. Мы должны поклоняться Отцу, как и Он. Мы должны исполнять волю Отца, как Он. Мы должны стремиться делать добро и творить праведность, как это делал он. Он наш Образец, великий Прообраз спасения. . . . мы должны жить так, чтобы приобрести атрибуты благочестия и стать такими людьми, которые могут наслаждаться славой и чудесами Целестиального Царства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!