Цитата М. Скотта Пека

Всякий раз, когда мы стремимся избежать ответственности за собственное поведение, мы делаем это, пытаясь переложить эту ответственность на какое-то другое лицо, организацию или организацию. Но это означает, что мы затем отдаем нашу силу этой сущности.
Когда мы отдаем свой разум и нашу ответственность, мы отдаем свою жизнь. Если достаточное количество из нас сделает это, мы отдадим мир, и это именно то, что мы делали на протяжении всей известной истории человечества. Вот почему немногие всегда контролировали массы.
Мы несем ответственность перед другими формами жизни на нашей планете, продолжению существования которых угрожает бездумное поведение нашего собственного человеческого вида. . . . Экологическая ответственность — ведь если Бога нет, то, очевидно, мы должны все исправить.
Моя ответственность, наша ответственность как счастливых американцев, состоит в том, чтобы попытаться вернуть этой стране столько же, сколько она дала нам, пока мы вместе продолжаем наше путешествие по Америке.
Трудность, с которой мы сталкиваемся, принимая на себя ответственность за свое поведение, заключается в желании избежать боли от последствий этого поведения.
Почему у нас такое падение нравственного климата? Я утверждаю, что главным фактором стало изменение господствовавшей философии, переход от веры в индивидуальную ответственность к вере в социальную ответственность. Если вы придерживаетесь мнения, что человек не несет ответственности за свое поведение, что каким-то образом общество несет ответственность, то почему он должен стремиться сделать свое поведение хорошим?
У всех нас есть сила, интуиция и способность думать и действовать самостоятельно, пока мы не отдадим эту силу. Мы отдаем свою силу, потому что нас запугивают, заставляя думать, что мы недостаточно хороши, и что кто-то другой должен знать лучше нас; поэтому мы должны отказаться от своих инстинктов и действовать в соответствии с инструкциями.
Когда вы не берете на себя ответственность, когда вы обвиняете других, обстоятельства, судьбу или случай, вы теряете свою силу. Когда вы берете на себя полную ответственность — даже когда другие не правы или ситуация действительно несправедлива — вы держите бразды правления своей жизнью в своих руках.
Сказать, что это не наша вина, не снимает с нас ответственности. Тем не менее, мы, возможно, не загрязняем воздух, но мы должны взять на себя ответственность за его очистку вместе с другими. Каждому из нас необходимо следить за своим поведением. Я увековечиваю и усиливаю негативные идеи, столь распространенные в нашей культуре, или я пытаюсь бросить им вызов?
Интегративные тенденции индивидуума действуют через механизмы эмпатии, сочувствия, проекции, интроекции, идентификации, поклонения — все это заставляет его чувствовать себя частью некой большей сущности, выходящей за пределы индивидуального «я». Это психологическое стремление принадлежать, участвовать, общаться так же первично и реально, как и его противоположность. Важнейший вопрос — это природа той высшей сущности, частью которой индивидуум ощущает себя.
Мы забываем, что сами создаем ситуации, а затем отдаем свою силу, обвиняя другого человека в своем разочаровании. Ни человек, ни место, ни вещь не имеют над нами власти, ибо «мы» — единственные мыслители в нашем уме. Мы создаем наш опыт, нашу реальность и всех в ней. Когда мы создаем мир, гармонию и равновесие в своем уме, мы найдем это в нашей жизни.
Наши новые иммигранты должны быть частью нашей единой Америки. В конце концов, они оживляют наши города, заряжают энергией нашу культуру, укрепляют нашу экономику. Мы обязаны приветствовать их здесь, а они обязаны войти в основное русло американской жизни. Это означает изучение английского языка и знакомство с нашей демократической системой правления. Теперь есть длинные очереди иммигрантов, которые пытаются сделать именно это. Поэтому наш бюджет значительно расширяет наши усилия, чтобы помочь им выполнить свои обязанности. Я надеюсь, что вы поддержите его.
Я думаю, мы сами создаем удачу. Наши родители дают нам жизнь, но то, что мы делаем с этой жизнью, — наша собственная ответственность.
Естественно, мы не хотим брать на себя ответственность за свою жизнь. Мы хотим переложить ответственность на кого-то другого. Мы виним их, когда наша жизнь нехороша.
Я понимаю, что это касается артистов и фанатов. Это люди, которые действительно обладают властью. Это как политика, мы отдаем свою власть представителям и отдаем ее нашему президенту. Это то, что я показываю этим механизмом 2-M-1.
Когда частное лицо не дает желаемых результатов, с ним (за исключением некоторых частей тела) покончено. Но общественная организация становится больше.
Если, с другой стороны, мы хотим описать конкретное явление, не вытесняя при этом наш непосредственный опыт, то мы не можем не говорить о явлении как об активной, одушевленной сущности, с которой мы взаимодействуем. Чувствующему телу ничто не представляется совершенно пассивным или инертным. Только утверждая одушевленность воспринимаемых вещей, мы позволяем нашим словам появляться непосредственно из глубин нашей продолжающейся взаимности с миром.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!