Цитата М. Скотта Пека

Я никогда не думал, что когда-нибудь стану чем-то средним, не говоря уже о среднестатистическом христианине, но на самом деле в итоге я оказался посередине. — © М. Скотт Пек
Я никогда не думал, что когда-нибудь стану чем-то средним, не говоря уже о среднестатистическом христианине, но на самом деле в итоге я оказался посередине.
Для меня термин «средний класс» означает безопасную, комфортную политику среднего уровня. Прежде всего, наш язык — это язык «среднего класса» посреди нашего пути. Загнать его в ту или иную сторону или даже с дороги — благороднейшая задача будущего.
Люди говорят о середине дороги, как будто это неприемлемо. Собственно, все человеческие проблемы, кроме нравственности, уходят в серые зоны. Вещи не все черно-белые. Должны быть компромиссы. Середина дороги — это вся полезная поверхность. Крайние, правые и левые, находятся в канавах.
Переход на сайт с большим количеством пользователей кажется мне, очевидно, лучше, но в то же время иметь мягкий, средний профиль дороги с мягкими, средними фотографиями кажется мне плохой стратегией.
Какова твоя дорога, чувак? - Дорога холибоя, дорога безумца, дорога радуги, дорога гуппи, любая дорога. Так или иначе, это дорога куда угодно. Где тело как?
я невероятно скучный; У меня было очень счастливое детство. Я никогда не голодал, и у меня не было серебряной ложки во рту. Я один из тех ужасных середнячков, представителей британского среднего класса, джентльменов из Южного Лондона.
Я настоящий центрист: мои убеждения ставят меня посередине... Знаете, что бывает с людьми, которые едут посреди дороги? Их перегоняют.
Я вырос в Квинсе, в Нью-Йорке, в еврейской семье среднего класса. Моя мать была учительницей в государственной школе, мой отец был юристом. Они были демократами — своего рода демократами среднего уровня.
Один мой знакомый однажды написал стихотворение под названием «Неизведанная дорога», в котором описал путешествие, которое он совершил через лес по тропе, которую большинство путешественников никогда не использовало. Поэт обнаружил, что менее проторенная дорога была мирной, но довольно одинокой, и он, вероятно, немного нервничал, когда шел по ней, потому что, если что-то случилось на менее проторенной дороге, другие путники оказывались на дороге, по которой чаще ходили, и поэтому могли не слышу его, как он звал на помощь. Конечно же, этот поэт мертв.
Я консерватор? Да, я. Я бы подумал, что консерватор — это нечто среднее, представитель стремительных ценностей австралийцев. Крайне правые имеют с ним коннотации, с которыми я бы никогда не стремился отождествлять себя.
Правда в том, что то, что я считал совершенным, у меня отняли, и я никогда больше не хотел совершенства. Я хотел посреди дороги, вещей, которые меня не волновали, чтобы я не мог снова потерять то, что я действительно любил.
Интересно, мог ли я быть здесь раньше, когда я еду по римской дороге, театр кажется знакомым - возможно, я возглавлял легион по той же белой дороге... Я проехал мимо разрушенного замка, который, возможно, помог подняться в средние века. Нет ни доказательств, ни опровержений. Мы были, есть и будем.
Говорить об аде нелюбовно? Если бы вы давали своим друзьям указания, как добраться до Денвера, и знали бы, что одна дорога ведет туда, а вторая заканчивается у крутого обрыва за тупиком, стали бы вы говорить только о безопасной дороге? Нет. Вы бы рассказали им и то, и другое, особенно если бы знали, что дорога к гибели шире и извилистее. В самом деле, было бы ужасно некрасиво не предупредить их об этой другой дороге.
В Нирване это ты, мой друг, уходишь. Вы берете ластик и стираете себя. Это похоже на мультфильмы Road Runner, где в середине мультфильма рука художника появляется на экране и стирает Road Runner.
Даже в конце пути, прочитайте первое предложение, есть дорога. Даже в конце пути тянется новая дорога, бесконечная и открытая, дорога, которая может привести куда угодно. Тому, кто найдет, всегда есть дорога.
Это одинокая дорога для тех из нас, кто хочет быть выдающимся, и путь условности иногда может быть привлекательным. Этот путь вымощен безопасными жизнями, серединой дороги и небольшим шансом на неудачу. Но в чем прикол быть таким, как все?
Нужно внушать себе, что если я построю дорогу, то по этой дороге сможет пройти индуист, или мусульманин, или парс, или христианин. Мы все имеем равное право на совместное использование воды, электричества или дороги.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!