Цитата М. Стэнтона Эванса

Тот факт, что финансирование государственных школ Америки за счет местного налога на недвижимость является позором и гражданским скандалом, быстро становится предметом политической веры. — © М. Стэнтон Эванс
То, что финансирование государственных школ Америки за счет местного налога на недвижимость является позором и гражданским скандалом, быстро становится предметом политической веры.
Если в Америке есть гражданская религия, то Первая поправка является ее главным догматом веры.
Общественный контроль над политическим процессом требует государственного финансирования. Восстановление нашей американской демократии зависит от государственного финансирования.
То, что во многих богатых американских обществах называется «общественными школами», на самом деле вовсе не является «общественным». По сути, это частные школы, плата за обучение которых скрыта в покупной цене элитных домов и в соответствующих налогах на недвижимость.
Суть в том, что мы вступили в эпоху, когда местные сообщества должны инвестировать в себя. Федеральные доллары и доллары штатов становятся все более дефицитными для американских городов. Политические и общественные лидеры в местных сообществах должны убедительно обосновать эти инвестиции.
От улиц Лос-Анджелеса до государственных школ Бронкса нет ни одного штата Союза, где латиноамериканцы не становятся местными лидерами и ответственными политиками.
Термин «религиозная чистка» является точным и эффективным способом выражения нынешней враждебности и фанатизма по отношению ко всем гражданским проявлениям религии... эти религиозные очистители используют политические и юридические средства сдерживания. Это новые антирелигиозные фанатики Америки.
Неспособность инвестировать в наш общественный транспорт и общественную жизнь, я думаю, это скандал и позор, и это должно быть национальным позором.
Наиболее эффективным средством для восстановления честности нашего избирательного процесса и восстановления пошатнувшейся веры общества в своих избранных представителей является полное государственное финансирование политических кампаний. Это мать всех реформ: одна реформа, которая делает возможными все остальные реформы. Ведь кто платит, тот и заказывает музыку. Если кто-то и собирается владеть политиками, то это может быть и американский народ.
Я был решительным сторонником государственного финансирования на протяжении всей своей карьеры. Я первый, кто внес законопроект о государственном финансировании в Сенат США в 1973 году.
Общественная сфера в Америке играет две роли: это место обитания нашей цивилизации и нашей гражданской жизни, и это физическое проявление общего блага. Когда вы ухудшаете общественную сферу, вы автоматически ухудшаете качество своей гражданской жизни и характер всех актов вашей общественной и общественной жизни, которые там происходят.
«Нация фаст-фуда» появилась в виде статьи в «Rolling Stone» до того, как она стала книгой, поэтому я расширил ее из статьи, и к тому времени ее мог прочитать каждый.
Что касается подоходного налога, то я считаю, что необходимый доход был бы справедливым и наиболее справедливым, если бы он платился имуществом и отдельными лицами пропорционально их имуществу. Налогом на недвижимость следует облагать всю землю и здания, каналы и железные дороги, но не имущество, такое как машины, товары в торговле и т. д. Аристократия выжимала все, что могла, из массы потребителей, и теперь они возлагают свои дерзкие руки на тех, кто не совсем обеднел.
Спросите парня, поддерживает ли он организованную молитву в государственных школах. Если он говорит «нет», он либерал. Если он говорит «да», он консерватор. Если он скажет: «Государственные школы? Конституция не дает правительству полномочий управлять какими-либо обязательными молодежными пропагандистскими лагерями, финансируемыми за счет налогов, — вы взяли в руки коварного либертарианца.
Ландшафт государственного образования обогащается за счет множества вариантов: районные государственные школы, специализированные школы, общественные школы, школы, ориентированные на профессиональное и техническое образование, и даже чартерные школы.
Истинное Евангелие радикально исключающее. Иисус — это не путь; Он есть путь, а все остальные пути вовсе не пути. Если бы христианство сделало хоть один шажок к более терпимому экуменизму и заменило бы определенный артикль е на неопределенный а, скандал был бы улажен, и мир и христианство могли бы стать друзьями. Однако всякий раз, когда это происходит, христианство перестает быть христианством, Христос отвергается, и мир остается без Спасителя.
Давайте твердо придерживаться великой истины, что общины несут ответственность так же, как и отдельные лица; что ни одно правительство не является респектабельным, если оно не справедливо. Без незапятнанной чистоты общественной веры, без священного общественного начала, верности и чести, никакая правовая машина не может придать достоинство политическому обществу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!