Цитата Маджида Наваза

Какова моя аудитория? Британское общество. Принимают ли меня относительно хорошо? Да. Есть ли в этом... если разобраться, проблемы с мусульманскими общинами? Конечно есть.
Я прогрессист. Что я нахожу, так это то, что часть левых вместо того, чтобы выступать за постоянство прогрессивных ценностей, поэтому феминизм применительно к основному обществу, а также в сообществах меньшинств, права геев в основном обществе, а также в сообществах меньшинств.
Сами мусульманские общины, поскольку они ожидают, что господствующее общество будет противостоять расистам, должны сделать больше, чтобы также противостоять исламистским экстремистам.
Поскольку моя работа в «Мардаани» была хорошо принята, я больше, чем когда-либо, осознаю, что должен продолжать игру. Я не хочу сначала разочаровывать себя как актера и подводить свою аудиторию.
Когда я был на «Логове драконов», большинство писем, которые я получил, были от людей моложе 16 лет. Они писали о своих идеях, своих взглядах, своих проблемах. Аудитория на самом деле очень молодая аудитория.
Одна устрица сказала соседней устрице: «У меня внутри очень сильная боль. Она тяжелая и круглая, и я в бедственном положении». А другая устрица ответила с надменным самодовольством: «Хвала небесам и морю, во мне нет боли. Я здоров и цел как внутри, так и снаружи». В это время краб проходил мимо и услышал двух устриц, и он сказал тому, кто был здоров и здоров и внутри и снаружи: «Да, ты здоров и здоров, но боль, которую терпит твой ближний, — жемчужина души». превыше красоты».
Дело в том, что существует серьезная проблема экстремизма с меньшинствами внутри мусульманских общин.
Музыка, представление и женщина очень редко принимаются в мусульманских общинах.
Большинство американских латиноамериканцев также не принадлежат ни к одной расе. Я постоянно говорю детям, что при заполнении анкет они должны на все ставить "да" - да, я китаец; да, я африканец; да, я белый; да, я житель островов Тихого океана; да, да, да - лишь бы одурманить бюрократов, которые думают, что мы живем отдельно друг от друга.
У меня долгая история защиты и продвижения свободы слова и открытых дебатов, особенно (особенно!) в мусульманских общинах.
Радио помогает ди-джеям проникнуть в совершенно другую аудиторию. Радио обладает огромной силой. И это моя миссия: ворваться не только в аудиторию EDM, но и в мейнстримовую аудиторию.
Давайте не будем спрашивать Барбару Уолтерс о том, что чувствуют мусульманки. Давайте не будем спрашивать Тома Броко, что чувствуют мусульманки. Давайте не будем спрашивать CNN, ABC, FOX, The London Times или Australia Times. Давайте не будем спрашивать немусульман, что чувствуют мусульманки, как они живут, каковы их принципы и каковы их проблемы. Если хочешь быть справедливым, спроси мусульманку. Спроси мою жену. Спроси мою мать. Спросите женщину-мусульманку, которая знает свою религию, у которой есть отношения со своим Создателем, которая стабильна в своем обществе, понимает свои обязанности. Спроси ее.
Радио помогает вам проникнуть в совершенно другую аудиторию. Радио обладает огромной силой. И это моя миссия: ворваться не только в аудиторию EDM, но и в мейнстримовую аудиторию.
Люди часто думают об Америке как о бесклассовом обществе, но это, конечно, не так. В сообществах иммигрантов существуют огромные классовые различия, зависящие от того, кем являются ваши родители, и такие вещи очень быстро проявляются в таких вещах, как брак и межличностные отношения.
Колониальный опыт, через который прошли все мусульманские страны, может быть фактором в борьбе с западным господством, британским, французским или кем-то еще. До недавнего времени это были в основном сельские общества, в большинстве из которых правящая элита владела землей. Я думаю, что они определенно движутся к урбанизации и гораздо более плюралистическим политическим системам. Почти в каждой мусульманской стране это происходит. Очевидно, что они расширяют свое участие в немусульманских обществах. Одним из пиковых аспектов этого, конечно же, является миграция мусульман в Европу.
Я хотел отвлечься от полемики и лично познакомиться с лондонскими мусульманскими общинами. Мой первый визит был в Тауэр-Хамлетс, район восточного Лондона, в котором около 38% мусульман, один из самых высоких в Великобритании. Когда я шел по Уайтчепел-роуд, азан, или призыв к молитве, эхом разносился по окрестностям.
Ах, — мягко сказал Дамблдор, — да, я думал, что мы можем наткнуться на эту маленькую загвоздку! — Загвоздка? ​​— сказал Фадж, его голос все еще дрожал от радости. Боюсь, что да». «О, правда?» «Ну, это просто вы, кажется, пребываете в иллюзии, что я собираюсь... прийти тихо. Боюсь, я вовсе не собираюсь приходить тихо, Корнелиус. Я абсолютно не собираюсь отправляться в Азкабан. Конечно, я мог бы вырваться, но какая пустая трата времени, и, честно говоря, я могу придумать множество вещей, которыми я бы предпочел заняться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!