Цитата Маджида Наваза

Дело в том, что существует серьезная проблема экстремизма среди групп меньшинств внутри мусульманских общин. — © Мааджид Наваз
Дело в том, что существует серьезная проблема экстремизма с меньшинствами внутри мусульманских общин.
Я прогрессист. Что я нахожу, так это то, что часть левых вместо того, чтобы выступать за постоянство прогрессивных ценностей, поэтому феминизм применительно к основному обществу, а также в сообществах меньшинств, права геев в основном обществе, а также в сообществах меньшинств.
Мы должны признать зеркала отчуждения и зеркала экстремизма в нашем обществе. Неравенство и неблагоприятное положение среди видимых меньшинств также распространены в белом рабочем классе. Политический экстремизм и отчуждение отражаются между белыми и этническими меньшинствами.
Я думаю, что эффективным является то, что я принял этот законопроект о борьбе с насильственным экстремизмом в Соединенных Штатах в качестве эффективной работы с мусульманским сообществом, чтобы вы могли действительно привлечь религиозных лидеров к нашей команде, если хотите, чтобы защитить нас от радикализации со стороны внутри этих сообществ.
Может быть утешительно предположить, что нетерпимость является отклонением от нормы в исламе, но дискриминация христиан или любых других немусульман на самом деле является неотъемлемой частью ортодоксального мусульманского учения, и более серьезным вопросом для серьезно настроенных людей является не существование сектантства, а его степень.
В сегодняшней Британии самыми слабыми среди нас часто считают представителей меньшинств. На самом деле, самыми слабыми являются те меньшинства внутри меньшинств, для которых законное право на выход из ограничений своих сообществ равносильно принуждению к культурному и религиозному порицанию.
У вас проблемы в Средней Азии. И у вас есть проблемы в наших собственных общинах дома. Так что, если мы закончим тем, что скажем: смотрите, это не имеет ничего общего с исламом или не имеет никакого отношения к этому более широкому вопросу, то, честно говоря, мы выглядим так, как будто мы отрицаем проблему. И что интересно, на Ближнем Востоке у них нет абсолютно никаких проблем с тем, чтобы идентифицировать это как исламистский экстремизм и называть это так.
Наши идеалы находятся под постоянной угрозой экстремизма, будь то в виде радикальных мусульманских групп или появления других элементов, стремящихся отрицать права и свободы других.
Практическая реальность заключается в том, что для того, чтобы мы могли выявить доморощенный насильственный экстремизм и предотвратить его или искоренить до того, как он начнет действовать, нам потребуется сотрудничество мусульманских общин в этой стране.
Иммигранты - не настоящая проблема. Настоящая проблема гораздо серьезнее: нетерпимость и ненависть к коренным этносам. Запретить иммиграцию можно, но что делать с нерусскими этносами, проживающими на своих исконных территориях в России?
С моральной точки зрения неправильно ... клеветать или стереотипировать сообщества меньшинств, притворяться или верить в то, что действия меньшинства в сообществе каким-то образом репрезентативны или что это вина большинства членов этого сообщества. сообщество. Это и есть определение фанатизма.
Мы бы никогда не попросили какую-либо другую религиозную общину встать и осудить акты насилия, совершаемые людьми в их группах. Тот факт, что это направлено только на мусульманскую общину, я лично не могу принять.
Думайте об ИГИЛ как о патогене, который охотится на слабых хозяев в мусульманском мире. На самом деле есть что-то вроде политического закона: чем слабее мусульманское государство, тем сильнее будет присутствие ИГИЛ или группировок единомышленников.
В современных обществах некоторые члены групп этнических меньшинств не хотят чувствовать себя обязанными прислушиваться к голосам своих сообществ, участвуя в них в качестве граждан.
Мы должны предоставить людям из групп меньшинств и маргинализированных сообществ возможность поселиться в местах, куда их часто не пускают из-за стереотипов.
Суть в следующем. Когда дело доходит до предотвращения насильственного экстремизма и терроризма в Соединенных Штатах, американцы-мусульмане не являются частью проблемы, вы являетесь частью решения.
Молодые люди часто становятся козлами отпущения за проблемы, с которыми сталкиваются сообщества. В то же время их регулярно отталкивают от общения со своими сообществами как серьезных решателей проблем, способных изменить мир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!