Цитата Маджида Наваза

Предположение о том, что мусульманин не может думать самостоятельно, звучит для меня очень похоже на проявление антимусульманского фанатизма. — © Мааджид Наваз
Предположение, что мусульманин не может думать самостоятельно, звучит для меня очень похоже на проявление антимусульманского фанатизма.
На самом деле я скорее мусульманин в культурном отношении, чем в религиозном, но то, что я мусульманин, является важной частью моей идентичности. Как мусульманин, я считаю важным противодействовать любой форме фанатизма, будь то антисемитизм, гомофобия, расизм и т. д. Эти формы ненависти имеют общий знаменатель дезинформации и преднамеренного разжигания страха.
Остается только гадать, что Дональд Трамп скажет дальше, когда он нагнетает свой антимусульманский фанатизм. Куда ему еще деться? Мы говорим о лагерях для интернированных? Мы говорим об окончательном решении мусульманского вопроса? Я чувствую, что вернулся в 1930-е годы.
Я не против мусульман, я не против иммиграции; Я говорю, что у нас большие проблемы в наших городах. Не очень разумно усугублять проблему, впуская миллионы иммигрантов из сельских мусульманских культур, которые не ассимилируются.
Подстрекательская, антимусульманская риторика и угрозы запретить въезд в нашу страну семьям и друзьям американских мусульман, а также миллионам бизнесменов-мусульман и туристов наносят ущерб подавляющему большинству мусульман, которые любят свободу и ненавидят террор.
Моя семья мусульманская. Но я не считаю себя очень набожным мусульманином, но культурным мусульманином, что бы это ни значило.
Я очень благодарен нашему мусульманскому населению. Одной из наших задач является активизация межконфессионального диалога с мусульманским населением. И я думаю, что это очень помогло мне в их поддержке.
Поговорите со мной 20 лет назад, и у меня было полное ощущение нелегитимности американского мусульманина. Я чувствовал, что я не был подлинным. Но я не понимаю, не верю и не поддерживаю эту идею о том, что я не имею права говорить как мусульманин, потому что я американец. Быть мусульманином означает принимать и уважать разнообразие, которое есть в этом мире, культурном и физическом, потому что это то, чему учит ислам, что мы люди многих племен. Я думаю, что американский мусульманский опыт относится к другому племени, чем мусульманский мир Саудовской Аравии, но это не делает нас хуже, чем кто-либо другой.
Я мусульманин-суфий, я бы сказал. Я верю в использование медиума для создания хорошей вибрации, потому что искусство так важно для общества. Некоторые проекты я не делаю, потому что чувствую, что это создаст плохую атмосферу. Я не снимаюсь в пропагандистских фильмах, направленных против другой религии, против мусульман или против индуизма.
По всей вероятности, вас лечил врач-мусульманин, или вас обслуживал официант-мусульманин, или вы работали вместе с программистом-мусульманином. Даже если вы думаете: «Я не знаю ни одного мусульманина», это, вероятно, неправда.
«Мусульманин» — это не политическая партия. «Мусульманин» — это не единая культура. Мусульмане воюют друг с другом. В Индии, России и Китае мусульман больше, чем в большинстве стран с мусульманским большинством. «Мусульманин» не является однородным образованием.
Меня не интересуют споры о том, что появилось раньше, исламизм или антимусульманский фанатизм; достаточно сказать, что оба симбиотически питают друг друга.
Мы с тобой не мусульмане, потому что родились в мусульманской семье. Мы с вами не мусульмане, потому что вы прочитали книгу об исламе или увидели видео на Youtube и решили стать мусульманином. Мы мусульмане, потому что Аллах избрал нас. Аллах избрал нас.
Мы не были воспитаны мусульманами - мы родились мусульманами. Я не ходил в мусульманскую школу, но это была просто заглавная песня. Это было атмосферно.
Справедливость - это самое главное. В плюралистическом обществе, таком как Малайзия, не может быть двух законов: один для мусульманина, другой для немусульманина.
Я родился мусульманином, мои родители мусульмане, я боснийец. Я не могу быть ничем другим.
Я думаю, что опасно смотреть на каждую мусульманку одинаково и предполагать, что каждый опыт в рамках религии одинаков, а это означает, что будут сильные и напористые женщины-мусульманки. Будет более пассивная женщина, которая окажется мусульманкой. Там может быть забавная, крупная женщина, и она мусульманка.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!