Цитата Магнуса Ларссона

Я думаю, что вместо того, чтобы просто имитировать процессы в природе, мы можем использовать силы самой природы и позволить ей помогать нам творить. Это, в некотором роде, и есть проект «Дюна».
Люди видят природу сквозь призму верований, знаний и целей, и действуют они скорее с точки зрения своих представлений о природе, чем с точки зрения фактической структуры природы. Однако они воздействуют на саму природу, и сама природа воздействует на них, взращивая или уничтожая их.
Просто делайте две вещи: медитируйте, наблюдайте за своим мыслительным процессом; станьте просто зрителем своего ума. Это медитация, стать свидетелем. И второе: следуйте закону, следуйте естественному ходу. Не будь неестественным, не пытайся бороться с природой — перестань быть борцом. Научитесь расслабляться с природой, научитесь отпускать. Сливайтесь с природой, позвольте ей полностью овладеть вами.
Изучение Природы есть общение с высшим разумом. Вы никогда не должны шутить с природой. На самом низком уровне ее работы - это работы высших сил, высочайшего чего-то во вселенной, как бы мы на это ни смотрели ... В этом прелесть изучения самой природы; она возвращает нас к абсолютной истине, где бы мы ни блуждали.
Мы должны заботиться о природе так же, как природа заботится о нас. Природа очень добра к нам. И если вы хотите пользоваться дарами природы и ее обещаниями, мы должны подчиняться природе и ее потребностям, ее правилам, ее нормам.
Не соединила ли природа себя никакими узами, позволила себе таким образом искалечить себя и расколоться на божественное и человеческое начала? Хорошо! существуют определенные божественные силы средней природы, через которые наши устремления передаются богам, а их — нам. Небесная лестница, лестница с неба на землю.
Молитва — это не способ получить то, что мы хотим, как пульт дистанционного управления, который идет в комплекте с телевизором. Я думаю, что молитва может заключаться не столько в том, чтобы просить о вещах, к которым мы привязаны, сколько в том, чтобы каким-то образом отказаться от наших привязанностей. Это может вывести нас за пределы страха, который является привязанностью, и за пределы надежды, которая является другой формой привязанности. Это может помочь нам вспомнить природу мира и природу жизни не на интеллектуальном уровне, а на глубоком и опытном уровне. Когда мы молимся, мы не меняем мир, мы меняем себя. Мы меняем свое сознание.
Человеческая жизнь имеет программное и аппаратное обеспечение, чтобы преодолеть расстояние. Все, что нам нужно сделать, это знать свою природу и подражать природе. Делай меньше и достигай большего; ничего не делать и добиться всего — вот природный секрет чуда жизни.
Я думаю, что самый распространенный мем заключается в том, что это слишком сложно изменить. Меняться слишком рискованно. Моя природа не позволяет мне меняться. Когда вы так думаете, вы не понимаете, какова ваша природа. Все мы родом из этого места благополучия, любви и доброты. Но мы взяли на себя эти другие вещи, и мы думаем, что это наша природа. Наша природа действительно состоит в том, чтобы быть подобными Богу.
Природа состоит из фактов и закономерностей и сама по себе не моральна и не безнравственна. Это мы навязываем природе свои стандарты и тем самым вводим мораль в природный мир, несмотря на то, что являемся частью этого мира. Мы продукты природы, но природа создала нас вместе с нашей способностью изменять мир, предвидеть и планировать будущее и принимать далеко идущие решения, за которые мы несем моральную ответственность. Но ответственность, решения входят в мир природы только с нами.
В то время, когда угроза физической среде никогда не была так велика, может возникнуть соблазн поверить в то, что людям нужно возводить баррикады, а не задавать абстрактные вопросы о месте человека в природе. Тем не менее, не сталкиваясь с такими вопросами, будет трудно понять, какие баррикады строить, и еще труднее убедить большое количество людей строить их вместе с нами. Чтобы защитить окружающую нас природу, мы должны долго и упорно думать о природе, которую носим в своей голове.
Наша задача состоит не в том, чтобы проникнуть в суть вещей, значения которых мы и так не знаем, а в том, чтобы выработать понятия, позволяющие продуктивно говорить о явлениях природы.
Большинство из нас на самом деле не так уж уникальны. Нас 6 миллиардов. Поместите их всех в одну комнату, и очень немногие будут выделяться как личности. Так что, возможно, нам следует думать о ценности с точки зрения нашей способности жить как часть природы, а не быть ее господами.
Большинство из нас на самом деле не так уж и уникальны. Нас 6 миллиардов. Поместите их всех в одну комнату, и очень немногие будут выделяться как личности. Так что, может быть, нам следует думать о ценности с точки зрения нашей способности уживаться как часть природы, а не быть ее повелителями.
Вы не копируете природу, а реагируете на природу в полном сознании, на то, как природа выражает себя в этом объекте.
Да, я хорошо знаю, что природа — или то, что мы называем природой: та совокупность предметов и процессов, которая нас окружает и которая попеременно создает нас и пожирает нас, — не является ни нашим соучастником, ни нашим доверенным лицом.
Итак, ни по природе, ни вопреки природе добродетели не возникают в нас; скорее, мы приспособлены природой к их восприятию и совершенствуемся по привычке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!