Цитата Мадалин Мюррей О'Хэйр

Было бы невозможно подсчитать психический ущерб, нанесенный понятиями греха поколениям детей, которые могли бы вырасти здоровыми и счастливыми. продуктивными, энергичными людьми, если бы не бремя антисексуального страха и вины, укоренившееся в них Церковью. Одного этого достаточно, чтобы осудить религию.
Но самое гнусное преступление Церкви было совершено не против церковников, а против прихожан. Своими ядовитыми представлениями о грехе и божественном наказании он исказил и промыл мозги бесчисленным миллионам людей. Было бы невозможно подсчитать психический ущерб, который это нанесло поколениям детей, которые могли бы вырасти здоровыми и счастливыми. продуктивными, энергичными людьми, если бы не бремя антисексуального страха и вины, укоренившееся в них Церковью. Одного этого достаточно, чтобы осудить религию.
Вина — это единственное бремя, которое люди не могут нести в одиночку.
Вину навязывают вам другие. Это стратегия священников. Это заговор между священником и политиком, чтобы навсегда удержать человечество в глубоком рабстве. Они вызывают в вас чувство вины, они вызывают сильный страх перед грехом. Они осуждают вас, они заставляют вас бояться, они отравляют ваши корни идеей вины. Они разрушают все возможности смеха, радости, празднования. Их осуждение таково, что смеяться кажется грехом, радоваться значит быть мирским.
Есть бремя заботы о том, чтобы разбогатеть; страх держать их; соблазн их использования; чувство вины за злоупотребление ими; печаль от потери их; и бремя отчета, которое, наконец, будет дано относительно них.
Огромное количество радиации, которое высвободится в войне с применением ядерного оружия, может со временем вызвать такие большие изменения в человеческом генофонде, что последующие поколения могут быть неузнаваемы как человеческие существа.
Если нынешние тенденции сохранятся, типичный американский рабочий будет значительно более продуктивным через несколько десятилетий. Таким образом, можно утверждать, что позволить будущим поколениям нести бремя старения населения уместно, поскольку они, вероятно, будут богаче, чем мы, даже принимая во внимание это бремя.
Если бы дети были рождены на свет одним актом чистого разума, продолжал бы ли человеческий род существовать? Не лучше ли было бы человеку так сочувствовать грядущему поколению, чтобы избавить его от бремени существования или, по крайней мере, не взять на себя хладнокровно возложить на него это бремя?
Всякий раз, когда происходит проникновение в сокровенные переживания, в ядро ​​личности, большинство людей одолевает страх, и многие убегают. . . Риск внутреннего опыта, приключение духа в любом случае чужды большинству людей. Возможность того, что такой опыт может иметь психическую реальность, для них анафема.
Я отказываюсь покупать PS3 или Xbox для дома, опасаясь, что это может разрушить мою жизнь. Я думаю, что перестал бы делать что-то продуктивное, быстро отказался бы от всех человеческих контактов и очень хорошо закончил бы неприятный случай артрита в моих чрезмерно используемых пальцах от постоянной игры.
Любовь, оставляющая людей наедине с их виной, не будет иметь объектом реальных людей. Таким образом, в заместительной ответственности за людей и в Своей любви к настоящим людям Иисус становится тем, кто обременен виной.
Даже если мы заложим следующие 100 лет поколениями людей, у нас не хватит энергии, чтобы построить Звезду Смерти.
Мистицизм — это рациональное предприятие. Религии нет. Мистик узнал что-то о природе сознания до мысли, и это признание поддается рациональному обсуждению. У мистика есть причины для того, во что он верит, и эти причины эмпиричны. Волнующую тайну мира можно анализировать с помощью понятий (это наука), а можно переживать без понятий (это митинг). Религия есть не что иное, как дурные концепции, заменяющие хорошие на все времена. Это отрицание — одновременно полное надежды и полного страха — необъятности человеческого невежества.
Единственная религия, которой следует учить, — это религия бесстрашия. И в этом мире, и в мире религии верно то, что страх является верной причиной деградации и греха. Это страх, который приносит страдание, страх, который приносит смерть, страх, который порождает зло. А что вызывает страх? Незнание собственной природы.
Религия искусства, как и религия политики, родилась на руинах христианства. Искусство унаследовало от старой религии способность освящать вещи и наделять их своего рода вечностью; музеи — это наши храмы, и выставленные в них предметы вне истории. Политика — или, точнее, революция — ассимилировала другую функцию религии: изменение людей и общества. Искусство было аскетизмом, духовным героизмом; Революция была построением вселенской церкви.
Постоянной и центральной заботой как философии, так и религии является страх перед тем, что мир чужд людям, что природа, по словам Гегеля, «совершенно иная» по отношению к «духу». Достаточно легко увидеть, как «конструктивистские» или «гуманистические» концепции являются попыткой рассеять этот страх.
Науки, претендующие на изучение человеческих вещей, — новые научные описания социальной, политической, расовой или этнической и психической природы человека — изучают не человеческие вещи, а простые вещи, вещи, из которых состоит мир. физическое, или обстоятельное, содержание человеческой жизни, но не принадлежат человечеству, не имеют в себе человеческой сущности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!