Цитата Мадалин Мюррей О'Хэйр

Атеист понимает, что должно быть не только признание его права придерживаться своего мнения, но и что, в конечном счете, его задача — отвратить свою культуру от религии, устранить те иррациональные идеи, которые держали человеческий род в интеллектуальном рабстве.
Человек больше, чем его окружение. Именно из врожденного качества Духа в нем, его внутреннего хранилища, он черпает те идеи, свои интуиции, которые мгновенно объединяют его восприятия внешнего мира с качественной, а не количественной ценностью, которую он воплощает в себе. произведения его культуры - те достижения, которые принадлежат не только одному конкретному времени, но всем временам и обозначают путь его восходящего движения вперед.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Как может негр говорить, что Америка — его нация? Его привели сюда в цепях; он был отправлен в рабство и триста лет работал как мул; он был отделен от своей земли, своей культуры, своего Бога, своего языка!
Для мультикультурной/разнообразной толпы культура, идеи, обычаи, искусства и навыки являются вопросом расовой принадлежности, где никто не имеет больше контроля над своей культурой, чем над своей расой. Это расистская идея, но это политкорректный расизм. В нем говорится, что убеждения, характер и ценности определяются не личными суждениями и выбором, а генетически. Другими словами, как считали расисты прошлых лет: раса определяет идентичность.
Чем менее оправдан человек в своих претензиях на превосходство, тем больше он готов претендовать на все превосходство для своей нации, своей религии, своей расы или своего святого дела.
Идеи — могущественные вещи, требующие не прилежного созерцания, а действия, хотя бы только внутреннего действия. Их приобретение обязывает каждого человека каким-то образом изменить свою жизнь, хотя бы только внутреннюю. Они требуют, чтобы их отстаивали. Они диктуют, где человек должен сосредоточить свое видение. Они определяют его моральные и интеллектуальные приоритеты. Они дают ему союзников и делают его врагами. Короче говоря, идеи вызывают интерес к своей конечной судьбе, который выходит далеко за рамки чисто разумного.
Если человек имеет право на владение собой, на контроль над своей жизнью, то в реальном мире он также должен иметь право поддерживать свою жизнь, борясь с ресурсами и трансформируя их; он должен иметь возможность владеть землей и ресурсами, на которых он стоит и которые он должен использовать. Короче говоря, чтобы поддержать свое человеческое право.
Я только с глубоким сожалением вижу, что Бог наказывает столь многих Своих детей за их многочисленные глупости, за которые только Он Сам может нести ответственность; по-моему, только Его небытие могло оправдать Его.
Подавление бунта означает сохранение статус-кво, условие, которое сковывает смертное существо в состоянии интеллектуального или физического рабства. Но невозможно сковать человека одним лишь рабством его тела; ум также должен быть удержан, и для этого страх является общепринятым оружием. Обычный человек должен бояться жизни, бояться смерти, бояться Бога, бояться Дьявола и больше всего бояться повелителей, хранителей его судьбы.
Единственное различие между свободой и рабством состоит в том, что в первом состоянии человек управляется законами, на которые он дал свое согласие либо лично, либо через своего представителя; в последнем им управляет воля другого. В одном случае его жизнь и имущество принадлежат ему; в другом они зависят от удовольствия его хозяина. Легко понять, какое из этих двух состояний предпочтительнее.
Мастер в искусстве жизни не проводит резкого различия между своей работой и своей игрой; его труд и его досуг; его разум и его тело; его образование и его отдых. Он едва ли знает, что есть что.
Во-первых, правительство не должно быть наделено властью контролировать чувства, равно как и совесть граждан. Мужчина имеет, по меньшей мере, такое же право выбирать жену, как и выбирать свою религию. Его вкус может не понравиться его соседям; но пока его поведение корректно, они не имеют права вмешиваться в его заботы.
Когда я проснулся в тебе, Кэсси. Я не был полностью человеком, пока не увидел себя в твоих глазах». А потом в его настоящих человеческих глазах появляются настоящие человеческие слезы, и настала моя очередь обнимать его, пока его сердце разрывается. Моя очередь видеть себя в его глазах.
Наконец пришла Зима, одетая во фризе, Стуча зубами от холода, от которого ему зябко; Пока на его седой бороде его дыхание застыло, И тусклые капли, что с его лилового клюва, Как из лаймбека, перегонялись вниз: В правой руке он держал посох с наконечником, С которым он останавливал свои слабые шаги; Ибо он изнемог от холода и ослабел от старости; Что его редкие свободные конечности он мог срастить.
По мере того, как человек приближается к двадцать первому веку, он научится с подозрением относиться ко всем идеям, которые не сформулированы так, чтобы их можно было проверить наблюдением. Он поймет, что история человеческой мысли показывает, что идеи, в которых мы больше всего уверены, нам больше всего нужно проверять. Он поймет, что его здравый смысл лишь отражает его подготовку и опыт. То, что кажется ему естественным и правильным, обычно является отражением условий, в которых он провел свое первое десятилетие жизни.
Гений — это человек, в котором вы вряд ли найдете способность обращать внимание на что-либо безвкусное или неприятное само по себе. Он разрывает свои помолвки, оставляет письма без ответа, неисправимо пренебрегает семейными обязанностями, потому что не в силах отвлечься от тех более интересных цепочек образов, которыми его гений постоянно занимает его ум.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!