Цитата Мадлен де Сувр, маркизы де Сабль
Мало пользы в том, чтобы угождать себе, когда мы не угождаем никому другому, потому что наше великое себялюбие часто наказывается презрением других.
Связанные цитаты
Мотивы лучших поступков не выдержат слишком строгого исследования. Допускается, что причина большинства поступков, хороших или плохих, может заключаться в любви к себе; но себялюбие некоторых людей склоняет их к угождению другим, а себялюбие других всецело употребляется на то, чтобы угождать самим себе. В этом заключается великое различие между добродетелью и пороком.
Если мы не любим себя, мы не будем любить других. Когда кто-то говорит вам сначала любить других и любить других больше, чем себя; это невозможно. Если вы не можете любить себя, вы не можете любить никого другого. Поэтому мы должны собрать нашу великую силу, чтобы знать, в чем мы хороши, какие у нас особые способности, какая у нас мудрость, какой у нас талант и насколько велика наша любовь. Когда мы сможем распознать свои достоинства, мы сможем научиться любить других.
Мы всегда ищем вне себя, ищем одобрения и стремимся произвести впечатление на других. Но жить, чтобы угождать другим, — плохая замена любви к себе, потому что, как бы семья и друзья ни обожали нас, они никогда не смогут удовлетворить нашу внутреннюю потребность любить и уважать себя.
У нас есть потребность быть принятыми и любимыми другими, но мы не можем принять и полюбить себя. Чем больше у нас любви к себе, тем меньше мы будем испытывать самоуничижение. Самоуничижение происходит от самоотречения, а самоотрицание происходит от представления о том, что значит быть совершенным, и никогда не соответствовать этому идеалу. Наше представление о совершенстве — вот причина, по которой мы отвергаем себя такими, какие мы есть, и почему мы не принимаем других такими, какие они есть.
Вторая заповедь, о которой говорил Иисус, заключалась в том, чтобы не любить других вместо себя, а любить их, как самих себя. Прежде чем мы сможем любить других и служить им, мы должны полюбить себя, даже несмотря на наше несовершенство. Если мы не примем наши собственные недостатки, мы не сможем любить других с их недостатками.
В конце концов, стремление быть совершенным — это бессознательное социальное усилие, направленное на то, чтобы доставить удовольствие себе, доставив удовольствие этим другим.
Наша вера в других выдает, что мы предпочли бы верить в себя. Наша тоска по другу — наш предатель. И часто своей любовью мы хотим просто победить зависть. И часто мы нападаем и делаем себе врагов, чтобы скрыть свою уязвимость.
Самолюбие часто скорее высокомерно, чем слепо; оно не скрывает наших недостатков от нас самих, но убеждает нас, что они ускользают от внимания других.
Будьте известны тем, что доставляете удовольствие другим, особенно если вы ими управляете. У управления другими есть одно преимущество: вы можете принести больше добра, чем кто-либо другой.
В основе всякой любви лежит любовь к себе, и мы, конечно, очень сильно страдаем в нашем обществе от недостатка любви к себе. Когда мы не заботимся о себе, это на самом деле просто симптом того, что мы не любим себя. Так что самое худшее, что мы можем сделать, — это корить себя за то, как мы уже обращались с собой.
Мы чувствуем себя свободными... Теперь мы действительно самостоятельны. В этом большое преимущество обучения себя тому, чтобы стать свободными людьми, а не теми, кто всегда просит: «Помогите, помогите, пожалуйста».
Нет больше причин чрезмерно обвинять себя в своих недостатках, чем слишком много оправдывать их. Тот, кто перебарщивает с самокритикой, часто делает это для того, чтобы не подвергаться критике со стороны других, или же делает это из своего рода тщеславия, желая заставить других поверить, что он знает, как признаться в своих ошибках.
Пытаться угодить другим, прежде чем угодить Богу, значит переворачивать первую и вторую великие заповеди.
Собственность других всегда более привлекательна, чем наша; а то, чем мы обладаем сами, больше всего нравится другим.
Мы получаем смешанные сообщения о том, как хорошо заботиться о себе. Возлюбить ближнего, как самого себя, значит возлюбить себя и ближнего. Тем не менее, любовь к себе часто путают с эгоизмом и тщеславием. Мы эгоистичны, когда не любим и не принимаем себя и пытаемся брать у других, чтобы заполнить пустоту. Самомнение свидетельствует о низкой самооценке и попытке ее скрыть. Трудно передать другим то, что вы не смогли дать сами. Позаботьтесь о себе, чтобы вы могли заботиться об остальных из нас.
Замечательно то, что мы действительно любим своего ближнего, как самих себя: мы поступаем с другими так же, как с собой. Мы ненавидим других, когда ненавидим себя. Мы терпимы к другим, когда терпим себя. Мы прощаем других, когда прощаем себя. Мы склонны жертвовать другими, когда готовы пожертвовать собой.
Связанные авторы
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Антуана де Сент-Экзюпери
Французский
Писатель
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Шарля Бодлера
Французский
Поэт
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Оноре де Бальзак Цитаты
Французский
Писатель
Жан де ла Брюйер Цитаты
Французский
Философ
Жан-Жак Руссо Цитаты
Французский
Философ
Жан-Поль Сартр Цитаты
Французский
Писатель
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Цитаты Марселя Пруста
Французский
Писатель
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Наполеон Бонапарт Цитаты
Французский
государственный деятель
Цитаты Симоны Вейл
Французский
Философ
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель
Цитаты Вольтера
Французский
Писатель