Цитата Мадлен де Сувр, маркизы де Сабль
Принципы христианской жизни, которые должны основываться на евангельских истинах, всегда частично символизируют ум и темперамент тех, кто учит нас им. Первые своей природной сладостью показывают нам качество милосердия Божия; последние своей резкостью показывают нам Божью справедливость.
Связанные цитаты
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Будем обновлены милостью Божьей... и станем проводниками этой милости, каналами, через которые Бог может орошать землю, защищать все творение и способствовать процветанию справедливости и мира.
Хотя справедливость будет Твоей мольбой, подумай вот о чем: в пути справедливости никто из нас не увидит спасения. Мы молим о милосердии, И та же молитва учит нас всех делать Дела милосердия.
Христианская община подобна освящению христианина. Это дар Божий, на который мы не можем претендовать. Только Бог знает настоящее состояние нашего общения, нашего освящения. То, что может казаться нам слабым и незначительным, может быть великим и славным для Бога. Как христианин не должен постоянно щупать свой духовный пульс, так и христианская община не дана нам Богом для того, чтобы мы постоянно измеряли ее температуру.
Дай Бог каждому из нас здесь сегодня так жить, чтобы все среди нас и с нами видели не нас, а то, что божественно и от Бога. Имея это видение того, кем могут стать те, кто сбился с пути, я молюсь о том, чтобы они обрели силу и решимость взбираться все выше и выше, вверх и вперед к этой великой цели вечной жизни, а также чтобы я мог внести свой вклад в поиски показать на примере, а также наставлением то, что будет лучшим из того, что я способен сделать.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Но именно знание необходимых и вечных истин отличает нас от простых животных и дает нам разум и науки, возвышающие нас к познанию себя и Бога. Именно это в нас мы называем разумной душой или разумом.
Человеческое эго — самая уродливая часть человека. Мы возвышаем людей, которые показывают нам только тьму, и низвергаем тех, кто достаточно смел, чтобы показать нам свет. Точно так же люди вовлекаются во тьму, когда снаружи светло, и признают свет только тогда, когда темно. Мы бросаем тех, кто сражается за нас, чтобы поддержать тех, кто сражается против нас. И мы вспоминаем о хороших людях и Боге только тогда, когда нам это удобно, и принимаем их как должное, потому что их двери всегда открыты, только для того, чтобы гоняться за закрытыми дверями и личностями, лишенными истины.
Бог хочет, чтобы мы говорили с людьми так, чтобы они чувствовали это, чтобы они никогда этого не забывали. Бог хочет, чтобы каждый христианин был эффективным, чтобы изменить фактические записи и результаты христианской работы. Бог поставил каждого из нас здесь, чтобы быть силой. Нет ни одного из нас, но это необходимое колесо машины, и мы можем выполнить все, к чему призывает нас Бог.
Подобно тому, как телескоп и микроскоп показывают нам, что во всех творениях рук Божьих есть порядок и замысел, от величайшей планеты до мельчайшего насекомого, так и Библия учит нас, что мудрость, порядок и замысел есть во всех делах. события нашей повседневной жизни. В христианском путешествии по этому миру нет таких вещей, как «случайность», «удача» или «случайность».
Любовь без правды — это сентиментальность; оно поддерживает и утверждает нас, но удерживает нас в отрицании наших недостатков. Истина без любви — жестокость; он дает нам информацию, но таким образом, что мы не можем ее услышать. Однако Божья спасительная любовь во Христе отмечена как радикальной правдивостью о том, кто мы есть, так и радикальной, безусловной преданностью нам. Милосердное посвящение укрепляет нас, позволяя увидеть правду о себе и покаяться. Обличение и покаяние побуждают нас цепляться за Божью милость и благодать и отдыхать в ней.
Частью моей работы всегда было показать, что апокалиптический характер Евангелия делает повседневность возможной. Это дает нам время, которое позволяет нам заботиться друг о друге, когда мы больны, помогает нам заботиться друг о друге, когда у нас разрываются отношения, и помогает нам находить время для поклонения Богу в мире такого насилия.
За что я очень благодарен, так это за то, что Божья любовь к нам, одобрение нас и преданность нам основываются не на нашей решимости, а на решимости Иисуса относительно нас. Евангелие – это благая весть, возвещающая нам о непогрешимой преданности Иисуса, несмотря на нашу непостоянную преданность Ему. Евангелие — это не приказ держаться за Иисуса; это обещание, что какими бы слабыми и безуспешными ни были наша вера и усилия, Бог всегда держится за нас.
Что бы мы ни делали, мы должны держать Бога на первом месте. Давайте будем христианами во всех наших действиях. Но я хочу сказать вам сегодня вечером, что нам недостаточно говорить о любви, любовь — это один из стержневых моментов христианского лица, веры. Есть и другая сторона, называемая справедливостью. А справедливость и есть любовь в расчете. Справедливость есть любовь, исправляющая то, что восстает против любви.
Иисус пришел среди нас, чтобы показать и научить жизни, для которой мы были созданы. Он пришел очень мягко, открыл с ним доступ к правлению Бога и пустил в ход заговор свободы в истине среди людей. Победив смерть, он остается среди нас. Полагаясь на его слово и присутствие, мы можем вновь интегрировать маленькое царство, составляющее нашу жизнь, в безграничное правление Бога. И это вечная жизнь. Подхваченные Его активным правлением, наши дела становятся элементом вечной истории Бога. Это то, что Бог и мы делаем вместе, делая нас частью его жизни, а его частью нашей.
Предметы природы — это безмолвные служители Господа, данные нам, чтобы учить нас духовным истинам. Они говорят нам о любви к Богу и провозглашают мудрость великого Мастера Художника.
Связанные авторы
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Антуана де Сент-Экзюпери
Французский
Писатель
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Шарля Бодлера
Французский
Поэт
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Оноре де Бальзак Цитаты
Французский
Писатель
Жан де ла Брюйер Цитаты
Французский
Философ
Жан-Жак Руссо Цитаты
Французский
Философ
Жан-Поль Сартр Цитаты
Французский
Писатель
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Цитаты Марселя Пруста
Французский
Писатель
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Наполеон Бонапарт Цитаты
Французский
государственный деятель
Цитаты Симоны Вейл
Французский
Философ
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель
Цитаты Вольтера
Французский
Писатель