Цитата Мадлен Л'Энгль

Честность, как и смирение, — это качество, которое исчезает в тот момент, когда мы осознаем его в себе. Мы видим это только в других. — © Мадлен Л'Энгл
Целостность, как и смирение, — это качество, которое исчезает в тот момент, когда мы осознаем его в себе. Мы видим это только в других.
Опасна не только наша ненависть к другим, но и прежде всего наша ненависть к самим себе, особенно та ненависть к себе, которая слишком глубока и сильна, чтобы с ней можно было сознательно столкнуться. Ибо именно это заставляет нас видеть свое зло в других и не видеть его в себе.
В вашей жизни есть только одна вещь, в которой ВЫ можете быть уверены. Это одно — этот момент, сейчас. Последний миг ушел навсегда. Следующий момент не наступил. ВЫ можете стать полностью сознательными только тогда, когда живете настоящим моментом. Чтобы начать жить настоящим моментом, вы должны знать, что он существует, и понимать его. Чтобы понять это, вы должны наблюдать это по отношению к себе и по отношению к жизни. Когда вы поймете это, когда вы станете сознательными, вы увидите, что это все, что существует. Увидеть это — значит заглянуть в реальность.
Без смирения мы сохраняем все наши недостатки; и покрыты они только коркой гордыни, скрывающей их от других, а часто и от нас самих.
Увидеть себя такими, какими нас видят другие, может открыть глаза. Видеть, что другие разделяют с нами природу, — самая приличная вещь. Но именно из гораздо более трудного достижения видеть себя среди других, как локальный пример форм, которые человеческая жизнь приняла локально, как случай среди случаев, мир среди миров, вытекает широта ума, без которой объективность самодостаточна. поздравление и терпимость обман, приходит.
Две великие добродетели. . . дайте мужчине власть с небес - целостность и чистоту характера. Пусть этим обладает человек, пусть его сердце будет верным и непоколебимым, пусть его жизнь будет чистой, а если прибавить к этому смирение, то он огражден от множества слабостей и сможет противостоять множеству искушений. У всех нас есть свои слабости; Бог допустил их, чтобы нас научили смирению в себе и милосердию к другим.
Всякий раз, когда вы цените определенную вещь, вы начинаете осознавать ее истинное качество, и всякий раз, когда вы начинаете осознавать качество чего-либо, вы начинаете развивать это качество в себе. Когда мы оцениваем ценность человека, мы склонны запечатлевать идею этой ценности в нашем собственном уме и тем самым вызывать тот же эффект, в некоторой степени, в нас самих.
Здесь только один из нас: Что мы даем другим, мы даем себе. То, что мы утаиваем от других, мы утаиваем от себя. В любой момент, когда мы выбираем страх вместо любви, мы отказываемся от опыта Рая.
Мы всегда больше заботимся о том, чтобы нас отличили за талант, которым мы не обладаем, чем о том, чтобы нас хвалили за те пятнадцать, которыми мы обладаем. Иногда мы слишком близко к сцене, чтобы ясно видеть. Мы так хорошо «знаем» себя, что не можем видеть, как нас воспринимают другие. Наше мнение о себе — это только «одно» мнение, и оно может быть неправдой.
Люди сложны, несовершенны и уникальны, но у каждого из нас есть что рассказать. Прошли те времена, когда наши главные герои могли выглядеть только как кто-то другой. Герои похожи на всех нас. Мы видим себя в историях друг друга. Мы видим, кто мы. Мы видим, кем мы хотим быть. Иногда мы видим, кем мы не хотим быть. Благодаря этому мы лучше понимаем себя и принимаем друг друга.
В каждой компании, в которой я занимался стратегическим планированием, люди всегда выбирают ценность номер один — честность. Вторыми ценностями могут быть качество продукции и услуг, забота о людях, отличное обслуживание клиентов, прибыльность, инновации, предпринимательство и другие. Но честность всегда на первом месте.
Взрослые, естественно, больше всего осознают необходимость управлять поведением других, когда они непосредственно стремятся к этому. Как правило, они имеют такую ​​цель сознательно, когда наталкиваются на сопротивление; когда другие делают то, чего они не хотят. Но более постоянными и влиятельными способами контроля являются те, которые действуют непрерывно от момента к моменту без такого преднамеренного намерения с нашей стороны.
Поскольку мы склонны видеть себя в первую очередь в свете наших намерений, которые невидимы для других, а других мы видим в основном в свете их действий, а это все, что нам видно, мы имеем ситуацию, в которой непонимание и несправедливость недопустимы. порядок дня.
Я считаю, что в сознательном существе, включая многих животных, а также нас самих, происходит что-то, что не является вычислительной деятельностью. И вообще быть сознательным — это не то качество, которым когда-либо будет обладать компьютер как таковой — как бы ни был он сложен, как бы хорошо он ни играл в шахматы или во что-то подобное.
В то время как сила является естественным качеством человека, наблюдаемого в изоляции, сила возникает между людьми, когда они действуют вместе, и исчезает в тот момент, когда они расходятся.
Гордость — это переключатель, который выключает силу священства. Смирение — это переключатель, который включает его. . . . Некоторые полагают, что смирение — это самобичевание. Смирение не означает убеждения себя в том, что мы бесполезны, бессмысленны или малоценны. Это также не означает отрицания или удержания талантов, данных нам Богом. Мы не обретаем смирение, думая о себе меньше; мы обнаруживаем смирение, меньше думая о себе. Оно приходит, когда мы приступаем к работе с отношением служения Богу и нашим ближним.
Момент встречи духа со смертью, возможно, подобен моменту, когда он объят сном. Я полагаю, что никому никогда не случалось осознавать непосредственный переход от бодрствования к состоянию сна.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!