Цитата Мадлен Л'Энгль

Бесконечный вопрос часто разрушается конечными ответами. — © Мадлен Л'Энгл
Бесконечный вопрос часто разрушается конечными ответами.
Бесконечный вопрос часто разрушается конечными ответами. Определить все — значит уничтожить многое, что доставляет нам смех и радость.
Бесконечный вопрос часто разрушается конечными ответами. Определить все — значит уничтожить многое из того, что доставляет нам смех и радость... Если я сознательно попытаюсь стать личностью, я никогда ею не стану. Самые настоящие люди, те, кто способен забыть свое эгоистичное «я», те, у кого есть истинное сострадание, обычно являются самыми отчетливыми личностями.
Только Бесконечное существует и является Реальным; конечное преходяще и ложно. Изначальная Прихоть в Запределье вызвала кажущееся нисхождение Бесконечного в царство кажущегося конечного. Это Божественная Тайна и Божественная Игра, в которой Бесконечное Сознание вечно играет на всех уровнях конечного сознания.
Трудности в изучении бесконечного возникают потому, что мы пытаемся нашим конечным умом обсуждать бесконечное, приписывая ему те свойства, которые мы придаем конечному и ограниченному; но это ... неверно, потому что мы не можем говорить о бесконечных количествах как о том, что одно больше или меньше другого или равно ему.
Чтобы медитировать со смирением, подумайте о существовании. Это бесконечно. Вы конечны. Вы — конечная часть бесконечного существования. Пусть это будет вашей медитацией.
То, что я утверждаю и считаю доказанным в этой и более ранних работах, заключается в том, что за конечным следует трансфинитное (которое можно было бы также назвать сверхконечным), т. е. неограниченная восходящая лестница определенных модусов, которые по своей природе не являются конечное, но бесконечное, но которое точно так же, как и конечное, может быть определено четко определенными и различимыми числами.
Наш разум, в силу некоторой конечной, ограниченной способности, никоим образом не способен задать Природе вопрос, допускающий непрерывный ряд ответов. Наблюдения, отдельные результаты измерений — это ответы Природы на наши прерывистые вопросы.
Есть как минимум два вида игр. Одно можно назвать конечным, другое — бесконечным. В конечную игру играют с целью выиграть, в бесконечную — с целью продолжения игры.
С этого момента я буду рассматривать язык как набор (конечный или бесконечный) предложений, каждое из которых имеет конечную длину и построено из конечного набора элементов. Все естественные языки в их устной или письменной форме являются языками в этом смысле.
Индивидуальная душа соприкасается с мировой душой, как колодец касается уровня грунтовых вод. То, что поддерживает вселенную за пределами мысли и языка, и то, что лежит в основе нас и борется за выражение, — это одно и то же. Конечное в бесконечном, бесконечное в конечном.
Все конечно в настоящем; и даже это конечное есть бесконечная скорость полета к смерти. Но в Боге нет ничего конечного... На ночь землетрясения Он строит тысячу лет приятных жилищ для человека. На печали младенца он часто извлекает из человеческого разума славные вина, которых иначе быть не могло.
Хороший вопрос, конечно, является ключом, с помощью которого можно получить бесконечное количество ответов.
Мы далеки от того, чтобы сомневаться в том, что все числа известны Тому, «Который разум безграничен» (Пс. 146:5). Бесконечное число, хотя и нет исчисления бесконечных чисел, тем не менее не непостижимо для Того, Чья разумение бесконечно. И таким образом, если все, что постигается, определяется или делается конечным посредством понимания того, кто это знает, то всякая бесконечность каким-то невыразимым образом становится конечной для Бога, ибо она постижима Его знанием.
Если вы отвергаете бесконечное, вы застреваете в конечном, а конечное ограничено... лучшее объяснение чего бы то ни было в конечном счете включает в себя универсальность и, следовательно, бесконечность. Досягаемость объяснений не может быть ограничена указом.
Бесконечное существо приняло на себя тайну конечности. И в том, кто есть любовь, конечное и бесконечное становятся одним.
Поскольку причина конечна, следствие должно быть конечным. Если причина вечна, то и следствие может быть вечным, но все эти причины, делающие добро и все прочее, являются только конечными причинами и как таковые не могут производить бесконечный результат.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!