Цитата Мадлен Л'Энгль

За последние несколько поколений мы забыли то, что психологи называют нашим архаичным пониманием, готовностью познавать вещи в их самом глубоком, самом мифическом смысле. Мы все рождаемся с архаичным пониманием, и я предполагаю, что его потеря напрямую связана с потерей себя как творцов.
Человеческие существа рождаются и начинают свою эволюцию по великой спирали сознания, двигаясь от архаического к магическому, затем к мифическому, затем к рациональному и, возможно, к интегральному, а оттуда, возможно, в подлинно надличностные сферы. Но на каждого человека, продвигающегося в интегральное или выше, приходятся десятки рожденных в архаичном.
Преступления на почве ненависти отличаются от других преступлений. Они наносят удар в самое сердце личности — они наносят удар по нашему самоощущению, нашему чувству принадлежности. Конечным результатом является потеря — потеря доверия, потеря достоинства и, в худшем случае, потеря жизни.
Есть много видов потерь, связанных с потерей - потеря человека и потеря себя, которой ты должен быть с этим человеком. И кажущаяся потеря прошлого, которая теперь кажется навсегда недосягаемой.
когда люди уходят, или когда мы покидаем любимые места, или что-то, чем мы дорожим, уходит из нашей жизни - я всегда замечал, что прежде чем это произойдет - этот уход, это расставание - когда мы обдумываем это заранее, нас охватывает грусть в потере прийти. ... самое невыносимое чувство потери, самая ужасная тоска по дому, как я обнаружил, - это эта потеря и болезнь, которые мы чувствуем заранее, еще до того, как покинем дом.
Утрата религиозного понимания человеческого состояния — того, что человек — падшее создание, для которого добродетель необходима, но никогда полностью не достижима, — является потерей, а не приобретением, в истинной утонченности. Светский заменитель — вера в совершенство жизни на земле благодаря бесконечному расширению выбора удовольствий — не только незрел по сравнению с ней, но и гораздо менее реалистичен в своем понимании человеческой природы.
Вознаграждения за бедствия становятся очевидными для понимания также после долгих промежутков времени. Лихорадка, увечье, жестокое разочарование, потеря богатства, потеря друзей кажутся в данный момент потерями неоплаченными и не подлежащими оплате. Но верные годы обнаруживают глубокую исцеляющую силу, лежащую в основе всех фактов.
[Если] кто-то спрашивает, какой существенный вклад [Ф. А. Хайек] внес в наше понимание того, как устроен мир, остается в чем-то вроде потери. Если бы не его политика, он был бы практически забыт.
Это был один из тех моментов, когда ты чувствуешь себя потерянным, хотя у тебя изначально ничего не было. Думаю, это и есть разочарование — чувство утраты чего-то, чего у тебя никогда не было.
За последние несколько лет путь к конфронтации показал свои последствия: гибель невинных людей, разрушения и страх. Однако самой дорогой ценой была потеря надежды. Самый драгоценный подарок, который вы можете преподнести своим народам в ближайшие недели, — это новая надежда, порожденная ощутимым прогрессом на местах.
Сегодня речь идет не о «консервации» настоящего или возвращении к недавнему прошлому, которое потерпело неудачу, а скорее о том, чтобы вновь завладеть нашими самыми архаическими корнями, то есть наиболее подходящими для победоносной жизни.
Мы скорбим не об утрате грандиозного видения, а об утрате общих вещей, событий и жестов... обыденность — это самое ценное, за что мы боремся, за что боролись евреи варшавского гетто. Не благородные дела или абстрактные теории. Но право продолжать жить с целеустремленностью и чувством собственного достоинства — обычной жизнью.
Современная американская литература родилась в протесте, родилась в бунте, родилась из чувства потери и косвенности, которое было навязано новым поколениям из-за осознания того, что старая формальная культура — «идея Новой Англии» — больше не может служить.
Каждый офицер, каждый заместитель, каждый агент, которого мы теряем, — это слишком много. Это потеря для наших организаций, конечно, это потеря для нашего сообщества, и самое главное, это сокрушительная потеря для близких, которых они оставили позади.
Я думаю о депрессии как о механизме, который подавляет боль этой утраты. Он пытается отдалить нас от потери, но снижает уровень всей нашей энергии. Я думаю, что это распространенный способ, которым мы в конечном итоге реагируем на потерю или ожидание потери. Естественно, но не обязательно.
Это всегда казалось самым серьезным испытанием, с которым сталкивался ребенок — потеря родителей, потеря направления, потеря любви. Можно ли жить без матери и отца?
Когда ты проходишь через ад, свой личный ад, и ты теряешь - потерю славы, потерю денег, потерю карьеры, потерю семьи, потерю любви, потерю собственной идентичности, что я испытал в своей жизни - и ты смог противостоять демонам, которые преследовали тебя... Я ценю все, что у меня есть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!