Цитата Мадлен Л'Энгль

Некоторые говорят, что в Боге есть глубокая, но ослепительная тьма. — © Мадлен Л'Энгл
Некоторые говорят, что в Боге есть глубокая, но ослепляющая тьма.
Есть в Боге, - говорят некоторые, - Глубокая, но ослепительная тьма; как люди здесь говорят, что поздно и сумрачно, потому что они видят не все ясно. О той Ночи! где я в Нем Мог бы жить невидимым и тусклым!
Правда не всегда является ослепляющим светом. Иногда это глубокая и ослепительная тьма, которая освещает — и обжигает — так же верно.
Чтобы мы могли погрузиться в глубокую и ослепительную тьму, исчезнуть в ней, раствориться в ней навсегда в невероятном блаженстве за гранью воображения, ибо абсолютное ничто представляет собой абсолютное блаженство.
Она подобна вращающемуся маяку; кромешная тьма чередуется с ослепительным блеском!
Для оборванцев имя Бога — Милосердие. Мы рассматриваем нашу тьму как ценное достояние, потому что она ведет нас к сердцу Бога. Без пощады наша тьма повергла бы нас в отчаяние, а для некоторых в самоуничтожение. Время наедине с Богом открывает бездонные глубины нищеты духа. Мы так бедны, что даже наша бедность не наша собственная: она принадлежит mysterium tremendum любящего Бога.
Позвольте мне сказать, что я считаю себя глубоко верующим в реальность Бога. Я мог бы определить Бога совершенно иначе, чем это сделали бы некоторые христиане, но я не сомневаюсь в реальности этого опыта.
Бог — это свет, сияющий посреди тьмы, не для того, чтобы отрицать существование тьмы в мире, а для того, чтобы заверить нас в том, что нам не нужно бояться тьмы, потому что тьма всегда уступит место свету. Как отмечает теолог Дэвид Гриффин, Бог всемогущ, Его сила позволяет людям справляться с событиями, которые они не могут контролировать, и Он дает нам силу делать это, потому что Он с нами.
Люди будут слушать искушенных физиков, использующих Бога как некую метафору для глубоких констант, глубоких проблем, глубоких принципов физики, и говорить, что в этом смысле я верю в Бога. Реакция такова: «О, этот великий физик верит в Бога — значит, я волен верить и в троицу, и в распятие, и в реинкарнацию Христа» — и все такое прочее, что, конечно, ни к чему. с фундаментальными константами физики, о чем и говорят эти физики.
Я думаю, что становится все труднее иметь глубокое самопознание, не входя каким-либо образом во тьму.
Бог сотворил нас в радость и сотворил нас для радости, и в конце концов не вся тьма, которая есть в мире и в нас самих, не может окончательно отделить нас от этой радости, потому что как бы иначе ни значило сказать, что Бог сотворил нас по Своему образу Я думаю, это означает, что даже когда мы не можем поверить в Него, даже когда мы чувствуем себя в высшей степени духовно обанкротившимися и покинутыми Им, Его печать глубоко внутри нас. У нас есть Божья радость в нашей крови.
Каждый день своей жизни я благодарю Бога за три вещи: за то, что Он удостоил меня знания о Своих делах; глубокая благодарность за то, что он зажег во тьме моей светильник веры; глубокая, глубочайшая благодарность за то, что у меня есть еще одна жизнь, которую я жду с нетерпением - жизнь, полная света, цветов и небесной песни.
Всем, кто страдает, всем, кто чувствует разочарование, тревогу или одиночество, я говорю с любовью и глубокой заботой о вас: никогда не сдавайтесь. Никогда не сдавайтесь. Никогда не позволяйте отчаянию победить ваш дух. Примите и уповайте на Надежду Израиля, ибо любовь Сына Божия пронзает всякую тьму, смягчает всякую скорбь и радует каждое сердце.
Я не могу думать, что мы бесполезны, иначе Бог не создал бы нас. На всех нас смотрит один Бог. Мы все дети одного Бога. Солнце, тьма, ветры слушают то, что мы говорим.
Ссориться с Богом — значит воздавать Ему высшую похвалу: относиться к Нему серьезно. Это означает, что Бог имеет достаточно большое значение, чтобы заслуживать некоторого гнева. Быть равнодушным к Богу — значит нанести Богу величайшее оскорбление. Это означает, что ничего важного не поставлено на карту.
Уметь праздновать жизнь — это религия. В этом самом праздновании вы приближаетесь к Богу. Если человек способен праздновать, Бог не далеко; если человек не способен праздновать жизнь, то для него не существует Бога. Бог появляется только в глубоком праздновании, когда вы так полны радости, что все несчастья оставили вас, вся тьма оставила вас.
Я варю суп и готовлю хлеб, и я знаю, что моей высшей потребностью является радость в Боге, и я знаю, что не смогу испытать глубокую радость в Боге, пока не доверюсь Богу. Я полирую раковины и полирую до осознания того, что доверять Богу — это моя самая насущная потребность. Если бы я глубоко доверился Богу во всех аспектах своей жизни, разве это глубоко не исцелило бы мою тревогу, мое самоосуждение, мои душевные раны? Страх удушает, терроризирует, и мне нужно лекарство, и это доверие. Доверие — это все. Если страх делает нашу жизнь маленькой, неужели жизнь, принимающая всего Бога в этот момент, тоже становится больше?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!