Цитата Мадлен Олбрайт

Мы должны быть авторами истории нашего времени. — © Мадлен Олбрайт
Мы должны быть авторами истории нашего времени.
У каждого возраста есть своя история. История — это на самом деле истории, которые мы пересказываем сами себе, чтобы сделать их актуальными для любого возраста. Таким образом, мы вкладываем в это свои собственные ценности и собственное видение.
Вечный конфликт с естественными желаниями, по-видимому, является уделом нашего нынешнего состояния. В юности нам требуется что-то от медлительности и фригидности возраста; и в старости мы должны потрудиться, чтобы вспомнить огонь и стремительность юности; в молодости надо учиться уважать, а в старости радоваться.
В истории литературы есть много великих и непреходящих произведений, которые не были опубликованы при жизни авторов. Если бы авторы не добились самоутверждения при написании, как бы они могли продолжать писать?
Когда появляются осведомители, мы должны бороться за них, чтобы другие были воодушевлены. Когда им затыкают рот, мы должны быть их голосом. Когда на них охотятся, мы должны быть их щитом. Когда они заперты, мы должны освободить их. Рассказать нам правду — это не преступление. Это наши данные, наша информация, наша история. Мы должны бороться, чтобы владеть им.
Мы не должны путать несогласие с нелояльностью. Мы всегда должны помнить, что обвинение не является доказательством и что осуждение зависит от доказательств и надлежащей правовой процедуры. Мы не будем ходить в страхе друг перед другом. Нас не загонит страх в век неразумия, если мы углубимся в нашу историю и наше учение и вспомним, что мы не произошли от боязливых людей — не от людей, которые боялись писать, говорить, общаться и для защиты причин, которые на тот момент были непопулярны.
Если мы хотим добиться прогресса, мы должны не повторять историю, а создавать новую историю. Мы должны прибавить к наследству, оставленному нашими предками.
Я знаю, что это модно говорить, что большая часть записанной истории в любом случае является ложью. Я готов поверить, что история по большей части неточна и предвзята, но что характерно для нашего времени, так это отказ от идеи, что история может быть написана правдиво.
Являются ли мои персонажи копиями людей в реальной жизни? ... Никогда не верьте рассказам об авторах, вписывающих людей в романы. Эта идея является своеобразной шуткой как для авторов, так и для читателей. Все читатели считают, что это делают авторы. Все авторы знают, что это невозможно.
Если мы хотим пережить атомный век, у нас должно быть что-то, чем можно жить, на что жить и ради чего жить. Мы должны стоять в стороне от мирового заговора страха и ненависти и еще раз ухватиться за великие односложные слова жизни: веру, надежду и любовь. Люди должны жить ими, если они вообще живут под сокрушительной тяжестью истории.
Мы не должны брать с собой в старость недостатки нашей юности, потому что возраст приносит с собой и свои недостатки.
Я просто достаточно постмодернист, чтобы не доверять «постмодерну» как описанию нашего времени, поскольку он отдает предпочтение практикам и интеллектуальным формациям современности. Называя это эпохой постмодерна, мы воспроизводим модернистское предположение о том, что история должна контролироваться периодами.
Давайте теперь внимательнее посмотрим на наших древних авторов, ибо со старых полей должны вырасти новые зерна.
Мы никогда не должны забывать, что черная история — это американская история. Достижения афроамериканцев способствовали величию нашей нации.
Я полагаю, в конце концов, мы, журналисты, пытаемся - или должны стараться - быть первыми беспристрастными свидетелями истории. Если у нас есть какая-то причина для нашего существования, то, по крайней мере, наша способность сообщать об истории так, как она происходит, чтобы никто не мог сказать: «Мы не знали — нам никто не сказал».
Мы должны научить наш народ величию исторической культуры Китая. В нашей образовательной программе мы должны делать упор на историю и географию Китая, чтобы все могли знать и ценить пятитысячелетнюю цивилизацию Китая и обширные границы нашей древней расы. Это породит большую веру в наше собственное будущее.
Музыка выражает чувство, то есть придает ему форму и обитает не в пространстве, а во времени. В той мере, в какой у музыки есть история, которая больше, чем история ее формальной эволюции, у наших чувств тоже должна быть история. Возможно, некоторые качества чувства, которые нашли выражение в музыке и могут быть записаны на бумаге, стали настолько далекими, что мы уже не можем жить в них как в чувствах, можем уловить их только после долгого обучения истории и философии музыки. , философская история музыки, история музыки как история чувствующей души.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!