Цитата Мадлен Олбрайт

США очень религиозная страна. Разделение церкви и государства является частью нашего кредо, но это трудно понять, поскольку наши деньги говорят: «Мы верим в Бога», а каждый президент говорит: «Боже, благослови Америку».
Я не пессимист. Я верю, что каким-то образом мы не понимаем, что Бог приложил руку ко всему, и все это сработает для Америки. На наших деньгах написано In God We Trust. И мы лучшая страна, не так ли?
Да благословит Бог каждую душу, которую мы потеряли. Боже, благослови семьи, которым приходится пережить эту потерю, и Боже, направь нас к воссоединению на небесах, и Боже, благослови Соединенные Штаты Америки.
Во-первых, в исламском мире нет разделения церкви и государства. Они одно и то же. И поэтому, когда президент Буш, сенатор Керри или премьер-министр Блэр говорят: «Посмотрите, примите нашу светскую демократию, посмотрите, как хорошо мы добились успеха. У нас замечательный уровень жизни для нашего народа», многие мусульмане слышат: «Повернитесь спиной к Богу и следуйте тому, что говорят люди».
Мы должны помнить, что отделение церкви от государства никогда не должно означать отделение религиозных ценностей от жизни государственных служащих. . . Если мы, служащие сегодня свободным людям, хотим отличаться от тиранов этого века, мы должны уравновешивать силы в наших руках с Богом в наших сердцах.
«Боже, благослови Америку» стало почти ритуальным заклинанием в конце политических речей действительно с Рональдом Рейганом. Раньше он иногда появлялся, но не так часто. И, конечно же, поскольку эта песня была написана Ирвингом Берлином только в 20-м веке (смех), ни один из президентов 19-го века не сказал «Боже, благослови Америку» в конце речей. Я думаю, что символизм, который предполагает, что все религиозны и что даже президенты, которые верят в церковь и государство, чувствуют себя обязанными это делать.
Идея о том, что религиозные группы Америки борются за ограниченные общественные деньги, которые должны быть доступны, ведет нас по пути к тому типу межконфессионального соперничества, которое разлучило так много наций и от которого нас избавило наше разделение церкви и государства.
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику — не только на церковь и государство, но и на разделение религии и политики. Но, конечно, нет.
У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику. Как будто это не только церковь и государство, но и разделение религии и политики. Но там, конечно, нет.
Я не верю в Америку, где церковь и государство абсолютны. Идея о том, что церковь не может иметь никакого влияния или участия в деятельности государства, абсолютно противоречит целям и видению нашей страны.
Я не религиозен, но я благочестивый человек... У религиозного человека есть определенная религия. Он говорит: «Бог там» или «Бог там», «Бог там». «Ваш бог — не мой бог, вот и все». Но благочестивый человек, он просто смотрит с благоговением и говорит: "Где Бог?" И «ну, я этого не понимаю, и я хотел бы знать, что на самом деле означает это творение». Это благочестивый человек, действительно тронутый величием природы и творения.
Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать. Когда христиане высказываются по вопросам, гуманистическое государство и средства массовой информации кричат ​​о том, что христианам и всем религиям запрещено говорить, поскольку существует разделение церкви и государства.
Он говорит о Боге и о любви к Богу. он говорит, что когда мы открываемся любви к человеку, будь то супруг, друг или ребенок, мы открываем свои сердца любви к Богу. Он говорит, что когда мы позволяем кому-то любить нас, мы открываем свои сердца любви Бога. он говорит, что действия одинаковы. p 19 Я решаю любить не для fain. Это для смелых. стр. 19
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Я верю в отделение церкви от государства, абсолютно. Но я не верю в отделение общественной жизни от наших ценностей, наших основных ценностей, а для многих из нас и наших религиозных ценностей.
Таким образом, вера, в общем, есть уверенность в личном существе. В частности, религиозная вера есть уверенность в Боге во всех отношениях и служении, в которых Он являет Себя. Поскольку любовь, объектом которой является Бог, является религиозной любовью, так и доверие к Нему как к Отцу, Нравственному Правителю, Искупителю, Освятителю во всех формах Его проявления, благодаря которому мы верим во все, что Он говорит, потому что Он говорит это и с готовностью и всецело вверить себя и все наши интересы в Его руки — это религиозная вера.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!