Цитата Мэй Сартон

Радость, счастье... мы не сомневаемся. Они вне всяких сомнений, может быть. Вопрос бытия. Но боль заставляет нас думать и устанавливать связи... выяснять, что же ее вызвало. И, как ни странно, боль в значительной степени притягивает нас к другим людям, тогда как радость или счастье в какой-то степени изолирует.
Разница между поверхностным счастьем и глубокой, поддерживающей радостью заключается в печали. Счастье живет там, где нет горя. Когда приходит печаль, счастье умирает. Оно не выдерживает боли. Радость, напротив, возникает из печали и поэтому может противостоять всякому горю. Радость, по благодати Божией, есть преображение страдания в стойкость, терпения в характер и характера в надежду, а надежда, ставшая нашей радостью, не становится (как должно быть счастье для тех, кто зависит от него). ) разочаровал нас.
Мы можем смеяться и от радости, и от счастья, но плачем мы только от горя или радости... Без боли прощания нет радости воссоединения... без боли неволи нам не испытать радости свободы .
Все моменты радости включают в себя элемент счастья. Но не все моменты счастья включают в себя радость. Счастье часто приходит от снижения влечения — избегания боли или погони за удовольствием ради удовольствия. С другой стороны, сущностью радости является дух.
Я думал, что целую боль, а боль принадлежит Тебе так, как счастье никогда не принадлежит. Я люблю Тебя в Твоей боли. Я почти почувствовал вкус металла и соли на коже и подумал: «Какой ты хороший». Ты мог убить нас от счастья, но Ты позволил нам быть с Тобой в боли.
Я познал в своей жизни великое счастье наряду с великой тьмой, и вопрос, который неоднократно входил в мою поэзию, заключался в том, как мы используем непосредственное переживание счастья, которое может быть дано нам, будь то любовь и сексуальность, творчество или чувство связи с другими существами, человеческими и иными?
Дело в том, что писательство, как и любое творческое начинание, несет в себе и боль, и большую радость. Боль часто присуща самому благодатному предмету; радость заключается в преобразовании этого предмета и, таким образом, в движении по нему таким образом, который помогает нам расти, создавая что-то ценное для других.
Непонимание истинной природы счастья, мне кажется, и есть главная причина, по которой люди причиняют страдания другим. Они думают, что либо боль другого может каким-то образом стать причиной счастья для них самих, либо что их собственное счастье важнее, независимо от того, какую боль оно может причинить. Но это недальновидно. Никто не получает истинной выгоды от причинения вреда другому разумному существу. . . . . В конце концов причинение страданий другим и нарушение их прав на мир и счастье приводит к беспокойству, страху и подозрениям внутри самого себя.
Святой Дух дает нам радость. И он радость. Радость — это дар, в который включены все остальные дары. Это выражение счастья, гармонии с самим собой, которое может прийти только от гармонии с Богом и его творением. Сияние принадлежит природе радости; он должен общаться сам. Миссионерский дух Церкви есть не что иное, как стремление передать дарованную радость.
Я верю, что Бог через Свой Дух дарует нам любовь, радость и мир, что бы ни происходило в нашей жизни. Как христиане, мы не должны ожидать, что наша радость всегда будет ощущаться как счастье, но вместо этого признавать радость внутренней безопасностью — безопасностью в нашей жизни со Христом.
Радость — это то, чем мы являемся, а не то, что мы должны получить. Радость — это осознание того, что все, чего мы хотим или в чем нуждаемся в жизни, запечатлено в наших душах. Радость помогает нам увидеть не то, через что мы «проходим», а то, к чему мы «растем» — большее чувство понимания, достижения и просветления. Радость открывает нам затишье после бури, покой, превосходящий сиюминутное счастье наслаждения. Если мы сосредоточим свой ум на радости, радость станет состоянием ума.
Слова причиняют боль, вызывают гнев, заставляют ненавидеть, ведут к войне. Но они также заставляют нас смеяться, приносят нам радость и утоляют наш эмоциональный голод.
Почему люди учатся через боль и страдание, а не через удовольствие и счастье? Очень просто, потому что удовольствие и счастье приучают довольствоваться тем, что дано в этом мире, тогда как боль и страдание заставляют искать более глубокое счастье за ​​пределами этого мира.
Наши представления о счастье заманивают нас в ловушку. Мы забываем, что это всего лишь идеи. Наше представление о счастье может помешать нам быть счастливыми на самом деле. Мы не видим возможности для радости, которая находится прямо перед нами, когда мы захвачены верой в то, что счастье должно принимать определенную форму.
Ибо настоящая разница между счастьем и радостью заключается в том, что одно укоренено в этом мире, а другое — в вечности. Счастье не может заключать в себе страдание и зло. Радость может. Счастье зависит от настоящего. Радость устремляется в будущее и с триумфом создает из него новое настоящее.
Там, где есть разум, есть такие чувства, как боль, удовольствие и радость. Ни одно живое существо не хочет боли: вместо этого все хотят счастья.
Нет такой вещи, как счастье. Жизнь искажает радость и боль, красоту и уродство таким образом, что никто не может их изолировать. Никто не должен хотеть. Совершенная радость или совершенная боль без контрастирующего элемента, определяющего их, означали бы монотонность сознания, означали бы смерть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!