Цитата Мэй Сартон

Самое трудное, что нас просят делать в этом мире, — это осознавать страдания, страдания, с которыми мы ничего не можем поделать. — © Мэй Сартон
Самое трудное, что нас просят сделать в этом мире, — это осознавать страдание, страдание, с которым мы ничего не можем поделать.
Мир полон страданий. Рождение есть страдание, дряхлость есть страдание, болезнь и смерть есть страдание. Столкновение с человеком ненависти — страдание, разлука с возлюбленным — страдание, тщетная борьба за удовлетворение своих потребностей — страдание. На самом деле жизнь, не свободная от желаний и страстей, всегда сопряжена со страданием.
Вот, монахи, благородная истина страдания: рождение есть страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть есть страдание; союз с неприятным есть страдание; отделение от того, что доставляет удовольствие, есть страдание... короче говоря, пять совокупностей, подверженных цеплянию, являются страданием.
В страдании нет ничего благородного, кроме любви и прощения, с которыми мы встречаем его. Многие верят, что если они страдают, то они ближе к Богу, но я встречал очень немногих, кто мог держать свое сердце открытым для своих страданий настолько, чтобы это было правдой. (124)
Я не верю, что одно лишь страдание учит. Если бы одно только страдание учило, весь мир был бы мудрым, ибо все страдают. К страданию нужно добавить скорбь, понимание, терпение, любовь, открытость и готовность оставаться уязвимым.
Не избегайте контакта со страданием и не закрывайте глаза перед страданием. Не теряйте осознания существования страдания в жизни мира. Найдите способы быть с теми, кто страдает всеми способами, включая личный контакт и визиты, образы, звуки. Таким образом пробудите себя и других к реальности страданий в мире.
Она сказала: «Это не жизнь и не смерть, лабиринт». "Эм, хорошо. Так что это?" — Страдание, — сказала она. «Поступать неправильно и с вами случаются неправильные вещи. Вот в чем проблема. Боливар говорил о боли, а не о жизни или смерти. Как выбраться из лабиринта страданий?.. Ничего плохого. , Пудж. Домашняя работа или малярия, или наличие бойфренда, который живет далеко, когда рядом с тобой лежит красивый мальчик. Страдания универсальны. Это единственное, о чем беспокоятся буддисты, христиане и мусульмане».
Примерно за месяц до того, как он был убит, когда Дэвид Фрост спросил, как следует читать его некролог: Что-то о том, что я внес какой-то вклад либо в свою страну, либо в менее обеспеченных. Я вспоминаю то, что писал Камю о том, что, возможно, этот мир — это мир, в котором страдают дети, но мы можем уменьшить количество страдающих детей, и если вы этого не сделаете, то кто это сделает? Я хотел бы чувствовать, что я сделал что-то, чтобы уменьшить это страдание.
Независимо от того, как долго мы существуем, у нас есть воспоминания. Точки во времени, которые само время не может стереть. Страдание может исказить мой взгляд назад, но даже страданию некоторые воспоминания не уступят ни своей красотой, ни своим великолепием. Скорее они остаются такими же твердыми, как драгоценные камни.
Во всех трех случаях и для большинства людей проблема страдания не представляет никакой сложности: есть картина мира, в которой страдание имеет свое место, картина мира, учитывающая страдание.
Все замечательные вещи, которые мне интересны, которые я вижу и испытываю, потому что я чувствителен к миру, также открывают те области, где много боли и страданий. Вы просто осознаете, осознаете, осознаете.
Быть рядом со страданием — редкая и драгоценная вещь, потому что наше общество во многом говорит нам, что страдание — это плохо. Если это наши собственные страдания, мы пытаемся их скрыть или изолировать себя. Если другие страдают, нас учат прятать их куда-то, чтобы нам не приходилось этого видеть.
Используйте все свое страдание для медитации, и вскоре вы узнаете, что страдание исчезает, потому что энергия начинает двигаться внутрь. Это не движение на периферию, к страданию, вы не подпитываете свое страдание. Выглядит нелогично, но в этом весь вывод всех мистиков мира: что вы питаете свое страдание и тонко наслаждаетесь им, вы не хотите быть здоровым — в него должны быть какие-то вложения.
На самом деле вы страдаете от своих ожиданий. Когда они не выполняются — а они никогда не будут выполнены — возникает разочарование, возникают неудачи, и вы чувствуете, что вами пренебрегают, как будто существование не заботится о вас. Отбросьте ожидания на будущее. Оставайтесь открытыми, оставайтесь доступными для всего, что происходит, но не планируйте заранее. Не создавайте никаких психологических, навязчивых идей о будущем, о том, что все должно быть именно так, и исчезнет гораздо больше страданий.
Есть два вида страдания. Есть страдание, от которого вы убегаете, которое преследует вас повсюду. И есть страдание, с которым вы сталкиваетесь прямо, и таким образом становитесь свободными.
В детстве Сиддхартха и Иисус поняли, что жизнь полна страданий. Будда в раннем возрасте осознал, что страдание всепроникающее. У Иисуса, должно быть, было такое же понимание, потому что они оба приложили все усилия, чтобы предложить выход. Мы тоже должны научиться жить так, чтобы уменьшить страдания мира.
Подобно чрезмерному употреблению алкоголя, самосознание заставляет нас видеть себя двойными, и мы создаем двойной образ двух «я» — ментального и материального, контролирующего и контролируемого, рефлексивного и спонтанного. Таким образом, вместо страдания мы страдаем о страдании и страдаем о страдании о страдании.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!