Цитата Майка Барникла

Реальность определяется как толпа, любая толпа, пишет свою собственную историю, которой никогда не может противоречить тихое утверждение истины. — © Майк Барникл
Реальность определяется тем, что толпа, любая толпа, пишет свою собственную историю, которой никогда не противоречат тихие заявления об истине.
Среди толпы живут одиночки, поэтому толпа принимает нас за своих, предполагая и предполагая. Когда толпа подходит слишком близко, правда раскрывается. Убегая или убегая, преследуемые или освобождаемые, как угодно, мы фактически говорим толпе, что вы мне не нужны.
Самая жалкая вещь — толпа; вот что такое армия — толпа; они сражаются не с врожденным мужеством, а с мужеством, заимствованным у их массы и у их офицеров. Но толпа без ЧЕЛОВЕКА во главе - НИЖЕ жалки.
Реакция на любое слово может быть у индивидуума либо реакцией толпы, либо реакцией индивидуальной. Индивидуум должен спросить себя: индивидуальна ли моя реакция или я просто реагирую из своего я-толпы? Что касается так называемых нецензурных словечек, то должен сказать, что едва ли один человек из миллиона избегает реакции толпы.
Категорическое осуждение ненависти толпы. Это делает трусов храбрыми. И нет ничего страшнее религиозной толпы, толпы, переполненной праведностью – как при распятии, так и до и после. Это может произойти только после того, как мы категорически отказались от доброты: к еретикам, иноплеменникам, врагам или любой другой группе, отличной от нас.
Город Нью-Йорк подобен огромной цитадели, современному Каркассону. Гуляя между величественными небоскребами, чувствуешь присутствие на опушке воющей, беснующейся толпы, толпы с пустыми животами, толпы небритой и в лохмотьях.
Осознаем ли мы свои обязательства перед толпой? Это толпа, которая трудится на ваших полях и служит в ваших домах, обслуживает ваш флот и набирает вашу армию, позволила вам бросить вызов миру, а также может бросить вам вызов, когда пренебрежение и бедствия довели их до отчаяния. Вы можете называть людей толпой; но не забывайте, что толпа слишком часто говорит о чувствах народа.
Тенденция либералов состоит в том, чтобы создавать группы мужчин и женщин всех классов, оторванные от традиций, отчужденные от религии и подверженные массовому внушению и внушению толпы. И толпа будет не меньшей толпой, если она хорошо накормлена, хорошо одета, хорошо устроена и хорошо дисциплинирована.
Человечество для меня не толпа. Толпа - это вырождение человечества. Толпа — это человечество, идущее по неверному пути.
Любовь, возможно, включает в себя обещание, что, когда толпа придет за тобой, я пойду против толпы.
Ибо толпа всегда впечатлена внешностью и результатами, а мир состоит из толпы.
Толпа не безмозглая, как часто говорят. Толпа целеустремленна.
Философия по своей природе есть нечто эзотерическое, не созданное для толпы и не способное быть подготовленным для толпы.
Все эти беспорядки по всему миру угрожают миру. А мобы — это всегда опасные, деструктивные существа, которые уничтожают общество. Либеральная политика поощряет толпу, потому что либералы ползают по толпе, разрушение, совершаемое толпой для достижения власти. Есть только один способ отреагировать на толпу, чтобы спасти цивилизованное общество, и это разбить толпу. Это не для того, чтобы баловать толпу.
Толпа всегда состоит из людей, несмотря ни на что. Мистер Каннингэм прошлой ночью был частью мафии, но он все еще был мужчиной. Каждая банда в каждом маленьком южном городке всегда состоит из людей, которых вы знаете, — это мало о них говорит, не так ли?
Я действительно очарован тем, как дух мафии проникает в такие места, как Лас-Вегас и Чикаго. У меня есть книга, действие которой происходит в Лас-Вегасе и Чикаго, по довольно конкретным причинам, некоторые из которых заключаются в том, что в обоих случаях история мафии стала туристической достопримечательностью — на самом деле я раздаю автографы в Лас-Вегасе в Музее мафии, что я я положительно головокружительный о! - и я нахожу это особенно необычным. Если вы не называете этих людей «мафией», они просто банда психопатов, убивающих людей по совершенно глупым причинам.
На Юге, до движения за гражданские права и Закона о гражданских правах 1964 года, демократия была правилом. Большинство людей были белыми, и белое большинство почти или совсем не уважало какие-либо права, которыми обладало черное меньшинство в отношении собственности или даже собственной жизни. Большинство - толпа, а иногда и толпа линчевателей - правили.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!